Tuyệt đối vâng lời, làm theo ý Cha

     Ông Barack Obama - Tổng thống đương nhiệm của Hoa Kỳ là người Mỹ gốc Phi đầu tiên được bầu vào chức vụ này. Năm 2008, với việc bước chân vào Nhà Trắng, “ngôi đền thiêng” cao quý của Hợp chủng quốc Hoa Kỳ, cuộc đời của ông và gia đình đã bước sang một trang mới.

 

    Tuy nhiên, với mong muốn hai cô con gái có một cuộc sống bình thường như những đứa trẻ khác, vợ chồng Tổng thống luôn dành thời gian để dạy dỗ cũng như hướng dẫn hai con gái những điều nhỏ nhặt nhất trong cuộc sống. Đặc biệt, ông Obama còn áp dụng rất thành công chiến lược “con nào cha nấy” để các con nghe lời một cách tự nguyện.

…

     Nhằm ngăn cản hai người con gái muốn xăm mình, Tổng thống áp dụng chiến lược “con nào cha nấy”. “Chúng tôi nói với hai con gái rằng, nếu các con quyết định xăm mình thì bố mẹ sẽ xăm giống y hệt như các con, từ mẫu hình xăm và đến vị trí xăm trên cơ thể.

     Và bố mẹ sẽ quay video khoe hình xăm của cả gia đình để đăng lên trang Youtube”, ông Obama tiết lộ. Và chiến lược này của vị đã khiến cho hai cô con gái của ông nghĩ lại. Ông Obama cho biết thêm, vợ chồng ông nghĩ rằng đây là một cách dạy con khá thú vị, giúp chúng biết được cha mẹ không đồng ý với quyết định của chúng và nghe lời một cách vô điều kiện.

http://www.tienphong.vn/the-gioi/tong-thong-obama-day-con-nhu-the-nao-737976.tpo

     Những người cha, người mẹ trần gian có trách nhiệm rất quan tâm giáo dục con cái làm sao để chúng biết vâng lời, để chúng không hư đi. Có một người con tuyệt đối vâng lời Cha mình, luôn nói và làm theo ý Cha, và cuối cùng sẵn sàng chịu chết để được vâng ý Cha hoàn toàn. Hãy nghe Người Con nói về Cha và về mình:

      Ga 5,17-30
     17 Nhưng Đức Giê-su đáp lại : "Cho đến nay, Cha tôi vẫn làm việc, thì tôi cũng làm việc." 18 Bởi vậy, người Do-thái lại càng tìm cách giết Đức Giê-su, vì không những Người phá luật sa-bát, lại còn nói Thiên Chúa là Cha của mình, và như thế là tự coi mình ngang hàng với Thiên Chúa.

     19 Đức Giê-su lên tiếng nói với họ rằng : "Thật, tôi bảo thật các ông : người Con không thể tự mình làm bất cứ điều gì, ngoại trừ điều Người thấy Chúa Cha làm ; vì điều gì Chúa Cha làm, thì người Con cũng làm như vậy. 20 Quả thật, Chúa Cha yêu người Con và cho người Con thấy mọi điều mình làm, lại sẽ còn cho người Con thấy những việc lớn lao hơn nữa, khiến chính các ông cũng phải kinh ngạc. 21 Chúa Cha làm cho kẻ chết trỗi dậy và ban sự sống cho họ thế nào, thì người Con cũng ban sự sống cho ai tuỳ ý. 22 Quả thật, Chúa Cha không xét xử một ai, nhưng đã ban cho người Con mọi quyền xét xử, 23 để ai nấy đều tôn kính người Con như tôn kính Chúa Cha. Kẻ nào không tôn kính người Con, thì cũng không tôn kính Chúa Cha, Đấng đã sai người Con. 24 Thật, tôi bảo thật các ông : ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống.

     25 Thật, tôi bảo thật các ông : giờ đã đến - và chính là lúc này đây - giờ các kẻ chết nghe tiếng Con Thiên Chúa; ai nghe thì sẽ được sống. 26 Quả thật, Chúa Cha có sự sống nơi mình thế nào, thì cũng ban cho người Con được có sự sống nơi mình như vậy, 27 lại ban cho người Con được quyền xét xử, vì người Con là Con Người. 28 Các ông chớ ngạc nhiên về điều này, vì giờ đã đến, giờ mọi kẻ ở trong mồ sẽ nghe tiếng người Con 29 và sẽ ra khỏi đó : ai đã làm điều lành, thì sẽ sống lại để được sống; ai đã làm điều dữ, thì sẽ sống lại để bị kết án.

     30 Tôi không thể tự ý mình làm gì. Tôi xét xử theo như tôi được nghe, và phán quyết của tôi thật công minh, vì tôi không tìm cách làm theo ý riêng tôi, nhưng theo ý Đấng đã sai tôi.

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

     Sau khi Đức Giêsu chữa bệnh cho người bất toại vào ngày Sabát (Ga 5, 1-16), một số người Do Thái trách Ngài đã làm việc vào ngày đáng ra phải nghỉ việc và họ coi Ngài là kẻ phạm thượng vì đã dám nói: “Cha tôi vẫn làm việc, và tôi cũng làm việc”.

     Đức Giêsu đã mạc khải về sứ vụ của Ngài: Ngài không hề tự coi mình là Thiên Chúa. Ngài nói rõ: Ngài là Con, người được Cha sai, Ngài vâng phục và làm theo ý Cha, chẳng hề làm theo ý riêng. Ngài không thể tự mình làm hay nói bất cứ điều gì, mà chỉ làm điều mình thấy Cha làm và chỉ nói điều mình nghe Cha nói.

     Ngài khẳng định: “Ai nghe lời tôi và tin vào Đấng đã sai tôi, thì có sự sống đời đời và khỏi bị xét xử, nhưng đã từ cõi chết bước vào cõi sống”.

     Vì Cha yêu Con, Cha cho Con được quyền tùy ý ban sự sống như Cha. Cha cho Con được như Cha, nghĩa là có sự sống nơi chính mình. Cha cho Con có toàn quyền xét xử và có quyền gọi kẻ chết ra khỏi mồ để chịu phán xét. Cha muốn mọi người phải tôn kính Con như tôn kính Cha. Con được quyền năng như Cha, là vì Con đã nhận tất cả từ Cha.

     Tuy được Cha chia sẻ mọi quyền năng, nhưng Đức Giêsu không quên Chúa Cha là nguồn cội, là cùng đích. Ngài phán quyết công minh vì Ngài không tìm cách làm theo ý riêng mình, mà tuyệt đối làm theo ý của Chúa Cha là Đấng đã sai Ngài.

     Lạy Chúa Giêsu, vì yêu thương nhân loại, vâng lệnh Chúa Cha, Chúa đã tự nguyện đi vào con đường đau khổ để cứu độ trần gian. Chúa luôn làm tất cả để chúng con được sống và sống dồi dào trong ân sủng của Chúa.
     Xin cho chúng con biết học nơi Chúa, luôn tận tuỵ trong công việc và trung tín với bổn phận của mình, để phần nào đáp đền công ơn Chúa cứu chuộc. Amen.

Hãy đứng lên

     Từ trước đến nay, người dân khắp cả nước thực sự bất ngờ khi bệnh viện Ung thư Đà Nẵng chữa bệnh miễn phí cho người dân. Tuy nhiên, sau hai năm hoạt động, dư luận vẫn còn nhiều bàn cãi, mô hình hoạt động của bệnh viện còn bộc lộ nhiều bất cập.

     Do đó, vào tháng 9/2015, chính quyền thành phố quyết định sáp nhập bệnh viện Ung thư Đà Nẵng và khoa Ung bướu bệnh viện Đà Nẵng thành bệnh viện Ung bướu Đà Nẵng, bệnh viện đã chuyển từ tư nhân sang công lập. Số giường bệnh của bệnh viện là 500.

      ...

  

     Mặc dù chuyển sang công lập, bệnh viện Ung bướu Đà Nẵng vẫn thực hiện chế độ miễn phí cho bệnh nhân điều trị. Do kinh phí có hạn, bệnh viện chỉ miễn phí đối với những bệnh nhân có sổ chứng nhận hộ nghèo của hai địa phương Đà Nẵng và Quảng Nam. Điều này đồng nghĩa, sau khi khấu trừ bảo hiểm y tế thanh toán, số tiền còn lại sẽ được Hội bảo trơ phụ nữ và trẻ em nghèo bất hạnh chi trả.

     …

    Trong quá trình tiếp xúc với bệnh nhân đang điều trị tại bệnh viện, hầu hết đều cho rằng, bệnh viện Ung bướu Đà Nẵng là nơi cổ tích thành hiện thực bởi nhiều người dân ở miền Trung nghèo khổ, khi mắc phải các căn bệnh quái ác ung thư thì coi như không còn cơ hội sống.

    Từ ngày bệnh viện này ra đời đã cứu giúp rất nhiều bệnh nhân nghèo. Đến nay, mặc dù đã chuyển cơ chế quản lý nhưng bệnh viện vẫn giữ nguyên việc bệnh nhân nghèo được hỗ trợ hoàn toàn kinh phí. Thậm chí, họ còn được miễn phí tất cả các chi phí ăn, ở cho bệnh nhân. Đây được xem là một hành động nhân văn.

…

    Minh Hưng

    http://www.baomoi.com/Co-tich-cho-benh-nhan-ung-thu-o-Da-Nang/c/17957773.epi

     Bệnh viện Ung bướu Đà Nẵng đúng “là nơi cổ tích thành hiện thực” đối với những người nghèo khổ, neo đơn đang rất cần sự trợ giúp của xã hội. Đức Giêsu rất hiểu tâm trạng của người bất toại nằm 38 năm bên hồ Bếtdatha mong có người đỡ xuống hồ đầu tiên khi nước động, để được chữa lành, Ngài đã chữa bệnh cho anh, dù đó là ngày sabát.

     Ga 5, 1-3a.5-16

    5 1 Nhân dịp lễ của người Do-thái, Đức Giê-su lên Giê-ru-sa-lem. 2 Tại Giê-ru-sa-lem, gần Cửa Chiên, có một hồ nước, tiếng Híp-ri gọi là Bết-da-tha. Hồ này có năm hành lang. 3 Nhiều người đau ốm, đui mù, què quặt, bất toại nằm la liệt ở đó. 5 Ở đó, có một người đau ốm đã ba mươi tám năm. 6 Đức Giê-su thấy anh ta nằm đấy và biết anh sống trong tình trạng đó đã lâu, thì nói : "Anh có muốn khỏi bệnh không ?" 7 Bệnh nhân đáp : "Thưa Ngài, khi nước khuấy lên, không có người đem tôi xuống hồ. Lúc tôi tới đó, thì đã có người khác xuống trước mất rồi !" 8 Đức Giê-su bảo : "Anh hãy trỗi dậy, vác chõng mà đi !" 9 Người ấy liền được khỏi bệnh, vác chõng và đi được. 

     Hôm đó lại là ngày sa-bát. 10 Người Do-thái mới nói với kẻ được khỏi bệnh : "Hôm nay là ngày sa-bát, anh không được phép vác chõng !" 11 Nhưng anh đáp : "Chính người chữa tôi khỏi bệnh đã nói với tôi : 'Anh hãy vác chõng mà đi !'" 12 Họ hỏi anh : "Ai là người đã bảo anh: ' Vác chõng mà đi ' ?" 13 Nhưng người đã được khỏi bệnh không biết là ai. Quả thế, Đức Giê-su đã lánh đi, vì có đám đông ở đấy. 14 Sau đó, Đức Giê-su gặp người ấy trong Đền Thờ và nói : "Này, anh đã được khỏi bệnh. Đừng phạm tội nữa, kẻo lại phải khốn hơn trước !" 15 Anh ta đi nói với người Do-thái : Đức Giê-su là người đã chữa anh khỏi bệnh. 16 Do đó, người Do-thái chống đối Đức Giê-su, vì Người hay chữa bệnh ngày sa-bát.

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

     Hồ Bếtdatha ở gần Cửa Chiên dẫn vào khuôn viên Đền thờ Giêrusalem. Những người mắc đủ thứ bệnh hoạn tật nguyền bệnh nằm la liệt nơi đây, họ chờ đợi và hy vọng mình là người đầu tiên xuống hồ khi nước động để được khỏi bệnh. 

     Giữa bao người đau ốm, đui mù, què quặt, bất toại nằm đó, Đức Giêsu đã đến với một người mắc bệnh bại liệt đã ba mươi tám năm phải nằm trên chõng và hỏi anh: “Anh có muốn trở nên lành mạnh không?” 

     Thay vì trả lời câu hỏi của Đức Giêsu, anh đã trải lòng để Ngài biết những lý do khiến anh phải nằm ở đây lâu đến vậy. Anh cô đơn, anh bất lực, anh cần lắm một sự trợ giúp nhưng không thể có được. 

     Đức Giêsu đã bảo anh : “Anh hãy trỗi dậy, vác chõng và đi!” . Anh đứng dậy, vác chõng đi. Anh đã được lành. 

    Đức Giêsu bị chống đối vì hay chữa bệnh vào ngày sabát. Vì lòng xót thương, Ngài không thể bắt anh bất toại này phải chờ đợi thêm nữa, vì anh đã phải nằm trên chõng ba mưới tám năm rồi! 

    Hôm nay Đức Giêsu cũng hỏi mỗi người chúng ta như đã hỏi anh bất toại xưa: Con có muốn trở nên lành mạnh không? 

    Hãy học theo Ngài, quan tâm nâng đỡ những người nghèo khó, cô đơn, bệnh tật. 

    Và hãy đứng lên và mạnh dạn bước đi, bỏ lại quá khứ tội lỗi. và quan trọng hơn hãy thực hiện lời Ngài dặn: "Đừng phạm tội nữa". 

    Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con cũng biết xót thương, nâng đỡ những người đau bịnh, cô đơn, nghèo khổ bằng những việc làm cụ thể, thiết thực. Và, xin cho chúng con thêm can đảm, quyết tâm đứng lên, bước theo Ngài giữa những vây bọc, lôi kéo đầy hấp lực của đời sống trần gian này.

Xin xót thương con

     Trong một bữa tiệc, Mark Twain ngồi đối diện với một người phụ nữ. Theo lẽ lịch sự, ông đã nói với người này: “Cô thật là xinh đẹp!”. 

     Người phụ nữ đó lại không hề cảm kích, mà còn cao ngạo nói: “Rất tiếc là tôi không có cách nào để nói lời khen tương tự như thế với ông!”. 

     Mark Twain rất bình thản, nói: “Không sao cả, cô có thể giống như tôi vậy, nói một lời nói dối là được rồi”. 

     Người phụ nữ nghe xong, xấu hổ quá, phải cúi gầm mặt xuống mà không nói được lời nào.

     http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/253877/8-cau-chuyen-ngan-tham-thuy-ve-cuoc-doi.html

     Không ai thích những kẻ kiêu ngạo, xem thường người khác. Giữa con người với nhau đã vậy, trước Đấng tạo hoá, con người càng phải cúi đầu khiêm tốn hơn như Đức Giêsu dạy:

     Lc 18,9-14

    9 Đức Giê-su còn kể dụ ngôn sau đây với một số người tự hào cho mình là công chính mà khinh chê người khác : 10 "Có hai người lên đền thờ cầu nguyện. Một người thuộc nhóm Pha-ri-sêu, còn người kia làm nghề thu thuế. 11 Người Pha-ri-sêu đứng thẳng, nguyện thầm rằng : 'Lạy Thiên Chúa, xin tạ ơn Chúa, vì con không như bao kẻ khác : tham lam, bất chính, ngoại tình, hoặc như tên thu thuế kia. 12 Con ăn chay mỗi tuần hai lần, con dâng cho Chúa một phần mười thu nhập của con.' 13 Còn người thu thuế thì đứng đằng xa, thậm chí chẳng dám ngước mắt lên trời, nhưng vừa đấm ngực vừa thưa rằng : 'Lạy Thiên Chúa, xin thương xót con là kẻ tội lỗi.' 14 Tôi nói cho các ông biết : người này, khi trở xuống mà về nhà, thì đã được nên công chính rồi ; còn người kia thì không. Vì phàm ai tôn mình lên sẽ bị hạ xuống; còn ai hạ mình xuống sẽ được tôn lên."

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

     Người Pharisêu trong dụ ngôn Đức Giêsu kể trong Tin Mừng hôm nay tự hào về sự đạo đức của mình và khinh chê người khác. Ông không đến Đền thờ để cầu nguyện, ông không xin Chúa điều gì, mà chỉ đến để nói cho Thiên Chúa biết ông ta tốt như thế nào. Ông đã làm nhiều việc đạo đức, ăn chay, dâng cúng nhiều, vượt quá những gì Luật đòi buộc. Ông so sánh việc làm của mình với những người khác để thấy mình hơn hẳn.

    Trái ngược hẳn với thái độ ấy, một người thu thuế khiêm nhường, đứng xa, cúi mình, đấm ngực nhận mình là người tội lỗi và cầu xin Chúa nhân từ thương xót.

     Tự hào về sự đạo đức của mình và khinh chê người khác, không chỉ là chuyện của các ông Pharisêu trong bài Tin Mừng, mà đó là chuyện của con người mọi thời, của chính mỗi người chúng ta hôm nay. Cũng có thể ta không kinh chê người khác, nhưng khi gặp gian nan thử thách, ta so sánh, ta trách Chúa: con tuân giữ luật Chúa, con siêng năng cầu nguyện và làm việc tông đồ... sao Chúa lại để con phải đau khổ, thua kém người khác quá! 

    Người Pharisêu trong Tin Mừng hôm nay chắc đã nói đúng về tất cả những việc đạo đức ông đã thực hiện. Nhưng thay vì nhìn lên Chúa để thấy mình nhỏ bé, thấp hèn, ông đã so mình với những người khác, với người thu thuế đứng sau ông, để thấy mình đạo đức hơn hẳn, đáng trọng hơn…

   Chúa Giêsu đã nói cho chúng ta biết: người thu thuế được tha tội, được được Thiên Chúa làm cho nên công chính, còn người Pharisêu thì không.

    Như vậy, Chúa Giêsu dạy chúng ta tin tưởng vào tình thương tha thứ của Chúa, kêu mời chúng ta dâng lên Ngài những tội lỗi và yếu đuối của chúng ta. 

    Ngài cũng dạy chúng ta cầu nguyện. Chỉ khi chúng ta nhìn nhận sự yếu đuối của mình, lời cầu nguyện của chúng ta mới đánh động được trái tim Thiên Chúa. Khi cầu nguyện, chúng ta không được nâng mình lên trên kẻ khác và phải luôn nhớ rằng, trước mặt Đấng Tạo Hóa, chúng ta là thụ tạo yếu đuối, tội lỗi; chúng ta là một phần nhân loại đang phạm tội, đang đau khổ, đang cầu xin lòng thương xót của Chúa. Hãy thường xuyên tự kiểm điểm đời sống của mình và dâng lên Chúa mọi sự, kể cả những tội lỗi ta phạm, tha thiết cầu xin Ngài xót thương, tha thứ.

   Lạy Chúa Giêsu, xin cho con trở nên đơn sơ bé nhỏ, để nhờ đó con dễ nghe được tiếng Chúa nói, dễ thấy Chúa hiện diện và hoạt động trong đời con. Xin cho con luôn biết đón nhận và biết vâng nghe theo Thánh ý Chúa, đáp lại tình Ngài thương yêu con. Amen.

Yêu hết mình

     Có một cô gái mù không có gì trong tay, ngoài tấm chân tình của cậu bạn trai tốt bụng. Anh chàng sẵn sàng làm tất cả mọi thứ vì cô gái. Một ngày nọ anh hỏi cô: “Vào ngày mà em nhìn thấy, em sẽ lấy anh chứ?”. Cô gái tự tin trả lời: “Vâng! Tất nhiên rồi ạ!”.

    Cuối cùng, may mắn cũng mỉm cười với cô, cô nhận được tin mình có thể được cấy ghép giác mạc từ một người hiến tặng. Ngày nhìn thấy ánh sáng đầu tiên, cô nhận ra rằng người yêu chăm sóc mình bấy lâu nay là một chàng mù.

     Khi anh cầu hôn cô lần nữa, cô gái lạnh lùng từ chối vì đôi mắt không sáng của anh. Đau đớn và tuyệt vọng, trước khi rời đi, câu cuối cùng mà chàng trai nói với cô gái: “Em hãy chăm sóc đôi mắt của anh thật tốt nhé!”.

     https://www.ohay.tv/view/xuc-dong-voi-3-cau-chuyen-ngan-ve-tinh-yeu-thuong/K3WRA

      Có lẽ vì quá hiểu cái khổ của một người mù nên khi được chữa lành, cô gái đã lạnh lùng từ chối lời cầu hôn của người bạn trai mù, trước đó đã làm tất cả mọi thứ vì cô. Cô yêu mình hơn yêu người, khác với điều Đức Giêsu đã dạy:

Mc 12, 28b-34

      Khi ấy, có một người trong nhóm Kinh sư tiến đến Chúa Giêsu và hỏi Người rằng: "Thưa Thầy, trong mọi điều răn, điều răn nào đứng đầu ?" 29 Đức Giê-su trả lời: "Điều răn đứng đầu là : Nghe đây, hỡi Ít-ra-en, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. 30 Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi. 31 Điều răn thứ hai là : Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn các điều răn đó." 32 Ông kinh sư nói với Đức Giê-su : "Thưa Thầy, hay lắm, Thầy nói rất đúng. Thiên Chúa là Đấng duy nhất, ngoài Người ra không có Đấng nào khác. 33 Yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết trí khôn, hết sức lực, và yêu người thân cận như chính mình, là điều quý hơn mọi lễ toàn thiêu và hy lễ." 34 Đức Giê-su thấy ông ta trả lời khôn ngoan như vậy, thì bảo : "Ông không còn xa Nước Thiên Chúa đâu !" Sau đó, không ai dám chất vấn Người nữa.

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

     Trả lời vị kinh sư, Đức Giêsu xác định điều răn đứng đầu chính lời mở đầu của kinh Shema, người Do thái đọc mỗi ngày: “Nghe đây, hỡi Ítraen, Đức Chúa, Thiên Chúa chúng ta, là Đức Chúa duy nhất. Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, với tất cả trái tim ngươi, tất cả linh hồn ngươi, tất cả trí tuệ ngươi, tất cả sức lực ngươi” (Đnl 6, 4).

     Và Ngài thêm một điều răn thứ hai: “Ngươi phải yêu mến người thân cận với ngươi như chính mình ngươi” (Lv 19,18).

    Rồi Ngài kết luận: “Chẳng có điều răn nào khác lớn hơn nhũng điều răn đó”

    Như vậy, Đức Giêsu tóm gọn mọi luật lệ trong hai điều răn, bằng hai câu trích trong sách thánh. Cả hai đều bị chi phối bởi một động từ duy nhất: yêu mến. Yêu mến Thiên Chúa, yêu mến tha nhân.

    Đức Giêsu dạy chúng ta phải yêu mến Thiên Chúa với tất cả con người mình, yêu Ngài một cách tuyệt đối, và phải đặt Ngài lên trên mọi người, mọi sự khác, vì chỉ mình Ngài là Thiên Chúa duy nhất.

    Yêu mến Thiên Chúa, Chúa đòi tôi phải yêu mến tha nhân và phải yêu như yêu chính mình. Yêu người thân cận như yêu chính mình, tôi phải làm cho họ tất cả những gì tôi muốn họ làm cho tôi: trung tín, tôn trọng, cảm thông, khoan dung, khích lệ, nâng đỡ, hiền từ…

    Nghe và hiểu lời Chúa dạy, nhưng để thực thực hành được trong cuộc sống thật chẳng đơn giản chút nào, nhất là phải yêu thương cả những kẻ thù ghét mình, những kẻ hại mình… như Chúa dạy.

    Hãy tập sống yêu thương nơi những người thân cận, gần gũi nhất và xin ơn Chúa giúp để có thể có thể thực thi giới luật yêu thương Ngài đã trao ban. Chỉ có như vậy, chúng ta mới trở nên con cái Cha trên trời như Thánh Gioan Tông đồ viết: "Anh em thân mến, chúng ta hãy yêu thương nhau, vì tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Phàm ai yêu thương, thì đã được Thiên Chúa sinh ra, và người ấy biết Thiên Chúa. Còn ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình yêu" (1Ga 4,7-8)

    Lạy Chúa, giới luật yêu thương của Chúa là lời Kinh Mến chúng con đọc trên môi miệng hằng ngày. Chúng con tự biết, chúng con yêu Chúa chẳng được là bao, so với tình Chúa yêu thương chúng con. Chưa yêu Chúa nhiều, nên chúng con cũng chẳng thể yêu tha nhân như Chúa muốn. Xin ban ơn nâng đỡ chúng con, để chúng con ngày càng biết sống đẹp lòng Chúa hơn. Amen.

Nghe và nhận biết sự thật để sống thật

Thời Hi-lạp cổ đại, triết gia Socrates là một người nổi tiếng về sự thông thái khôn ngoan và được nhiều người ngưỡng mộ.

Một hôm có một người quen đến nói thì thầm vào tai ông rằng : “Ông có biết chuyện gì mới xảy ra cho ông bạn thân của ông hay không ?”.

Socrates liền nói : “Khoan đã. Trước khi nghe ông kể câu chuyện đó, tôi muốn ông cùng với tôi xem xét để sàng lọc ba bước về câu chuyện đó đã”.

Người kia hỏi lại : “Xem xét để sàng lọc ư ?”.

Socrates đáp : “Đúng vậy. Bước sàng lọc thứ nhất là XÉT VỀ SỰ THẬT : Ông có cam đoan với tôi rằng những gì ông sắp nói ra về ông bạn thân của tôi hòan tòan chính xác hay không ?”.

Người kia trả lời : “Không chắc lắm. Thật ra tôi chỉ được nghe người khác thuật lại mà thôi”.

Socrates liền nói : “ Được rồi. Bây giờ qua bước sàng lọc thứ hai là XÉT VỀ THIỆN Ý:  Điều ông sắp nói ra với tôi có phải là điều tốt đáng biểu dương không ?”.

Người kia trả lời : “Không phải điều tốt, mà còn ngược lại !”.

Socrates tiếp tục : “Như vậy là ông đang định nói một điều không tốt về người bạn thân của tôi. Nhưng ông lại không chắc điều đó có phải là sự thật hay không. Bây giờ là bước sàng lọc cuối cùng là XÉT VỀ ÍCH LỢI : Câu chuyện ông sắp nói với tôi có mang lại lợi ích gì cho tôi không ?” 

Người kia đáp : “Không. Thực sự là không !”.

Bấy giờ Socrates mới ôn tồn kết luận như sau : “Vậy thì những điều ông muốn nói với tôi không phải là sự thật, không phải là điều tốt đáng biểu dương, và cũng chẳng đem lại lợi ích gì cho tôi. Thế thì ông nói nó ra với tôi làm chi?”.

http://www.simonhoadalat.com/giaoducgd/NhanBan/08TranhNoiXau.htm

Socrate là một triết gia Hy Lạp cổ đại, người được mệnh danh là bậc thầy về truy vấn. Về năm sinh của ông hiện vẫn chưa có sự thống nhất giữa năm 469 hay 470. (469–399 TCN), (470–399 TCN).

Nếu những người cùng thời với Đức Giêsu nghe được câu chuyện trên, họ có dám vu khống Ngài dựa thế quỷ vương Bêendêbun để trừ quỷ không?

Lc 11,14-23

14 Bấy giờ Đức Giê-su trừ một tên quỷ, và nó là quỷ câm. Khi quỷ xuất rồi, thì người câm nói được. Đám đông lấy làm ngạc nhiên. 15 Nhưng trong số đó có mấy người lại bảo : "Ông ấy dựa thế quỷ vương Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ." 16 Kẻ khác lại muốn thử Người, nên đã đòi Người một dấu lạ từ trời. 17 Nhưng Người biết tư tưởng của họ, nên nói : "Nước nào tự chia rẽ thì sẽ điêu tàn, nhà nọ đổ xuống nhà kia. 18 Nếu Xa-tan cũng tự chia rẽ chống lại chính mình, thì nước nó tồn tại sao được ?... bởi lẽ các ông nói tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ. 19 Nếu tôi dựa thế Bê-en-dê-bun mà trừ quỷ, thì con cái các ông dựa thế ai mà trừ ? Bởi vậy, chính họ sẽ xét xử các ông. 20 Còn nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Triều Đại Thiên Chúa đã đến giữa các ông. 21 Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn. 22 Nhưng nếu có người mạnh thế hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được.

 23 "Ai không đi với tôi là chống lại tôi, và ai không cùng tôi thu góp là phân tán.

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

Đức Giêsu vừa mới trục xuất được một quỷ câm. Khi quỷ xuất ra, người câm nói ngay được. Trong lúc đám đông ngạc nhiên thích thú, thì có một số người vu khống xuyên tạc rằng Đức Giêsu dựa thế quỷ vương Bêendêbun mà trừ quỷ.

Bêendêbun là tên của một vị thần ở vùng Canaan. Người Do thái vẫn coi các thần dân ngoại là ma quỷ. Ở đây, Bêendêbun chính là quỷ vương, là Xatan. Như thế Đức Giêsu bị tố cáo là người cùng phe với quỷ, dùng tay tướng quỷ để trừ các quỷ nhỏ. Đức Giêsu đã bị vu khống, bị buộc tội. Đây chính là cú đòn của ma quỷ, nó giấu mặt, chỉ mớm lời cho người ta nói.

Đức Giêsu đã chỉ cho họ thấy sự sai lầm của lập luận này. Nước nào chia rẽ, thì sẽ điêu tàn. Chia rẽ là một chất men ác hại. Một trong những dấu chỉ của Xa-tan, chính là sự chia rẽ, là mối bất hòa. Nhưng hiện nay nước của Xatan vẫn còn đó, nó chưa sụp đổ, vì chưa có sự chia rẽ giữa các quỷ với nhau, nên không thể bảo là Ngài dùng quỷ vương để trừ quỷ nhỏ.

Đức Giêsu đã cho biết, Ngài dùng quyền năng nào để trừ quỷ: “Nếu tôi dùng ngón tay Thiên Chúa mà trừ quỷ, thì quả là Nước Thiên Chúa đã đến giữa các ông”. Như vậy, Ngón tay Thiên Chúa ở đâu, sự dữ lùi xa khỏi đó.

Cuộc chiến giữa Nước Thiên Chúa và nước Xatan vẫn tiếp diễn, nhưng Nước Thiên Chúa đã đến rồi, Ngón tay Thiên Chúa ở đây. Chúa Giêsu vẫn tiếp tục trừ quỷ và mời chúng ta cộng tác.

“Khi một người mạnh được vũ trang đầy đủ canh giữ lâu đài của mình, thì của cải người ấy được an toàn. Nhưng nếu có người mạnh hơn đột nhập và thắng được người ấy, thì sẽ tước lấy vũ khí mà người ấy vẫn tin tưởng và sẽ đem phân phát những gì đã lấy được”.

Đây chính là hình ảnh về đời sống Kitô hữu được diễn tả dưới hình thức một dụ ngôn ngắn gọn. Một cuộc giao chiến, một trận đánh giáp lá cà chớp nhoáng, hai người đánh nhau, người này mạnh hơn người kia nên quật ngã được hắn.

Từng ngày, từng giờ trong tôi luôn phải chiến đấu cam go để chống lại sự dữ, để không phải sa chước cám dỗ. Sự dữ ấy không chỉ riêng tôi gặp phải và có thể thắng được. Tôi cần phải giao chiến với nó cùng với người khác và cho người khác. Nhưng cần hơn cả là Ngón tay Thiên Chúa cùng tôi giao chiến…

Hãy lắng nghe tiếng Chúa dứt khoát: “Ai không theo tôi, là chống tôi. Và ai không cùng tôi thu góp, là phân tán” để đứng về phía Chúa, can đảm sống Mùa Chay cách sinh động và mạnh mẽ.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con luôn xác tín Chúa là Đấng cứu độ chúng con. Xin cho chúng con biết nghe tiếng Chúa, để nhận biết sự thật, nhận biết ý Chúa và chọn lựa sống thuận theo ý Ngài. Xin cứu chúng con khỏi quyền lực của quỉ ác và giải thoát chúng con khỏi mọi sự dữ. Amen.

Tuân giữ lề luật

Sáng 1/3, tại nhà tang lễ Bệnh viện Đa khoa Đức Giang (Long Biên, Hà Nội), gia đình, người thân tổ chức đưa ông Trần Viết Tiến (64 tuổi) và cháu nội Trần Gia Hân (7 tuổi) về nơi an nghỉ. Cạnh những bông cúc trắng, cúc vàng, di ảnh cô học trò lớp 1 với gương mặt non nớt, nụ cười rạng rỡ khiến nhiều người rơi nước mắt xót thương. Quanh nhà tang lễ, đứa em gái hơn 2 tuổi của Hân đeo khăn tang trắng vẫn nô đùa, chưa hiểu được nỗi đau và mất mát của người lớn.

Đến giờ làm lễ truy điệu, người thân đi quanh linh cữu chào hai ông cháu lần cuối. Hai quả phụ Trần Thị Ngọc Dung (vợ ông Tiến) và chị Nguyễn Thị Thi (mẹ cháu Hân) đeo khăn tang liên tục ôm mặt khóc nức nở.

"Sao tai họa liên tục ập lên gia đình tôi thế này. Mọi người lần lượt ra đi", chị Thi khóc và liên tục gọi tên con gái. Cách đây gần 2 năm, chồng chị qua đời vì tai nạn giao thông. Nỗi đau này chưa nguôi thì bố chồng và con gái chị cùng qua đời bởi tai nạn sáng 29/2.

Người mẹ trẻ nhớ lại sáng qua hai ông cháu còn vui vẻ khi rời nhà. Một lúc sau, chị bủn rủn khi nghe điện thoại từ cô giáo chủ nhiệm của bé Hân thông báo về vụ tai nạn. Đến hiện trường, chị không tin vào mắt và ngã khụy tại chỗ.

…

Trước đó, 7h30 sáng 29/2, xe Camry chạy tốc độ cao trên đường Ái Mộ (Long Biên) tông vào xe máy của ông Trần Viết Tiến đang chở cháu Trần Gia Hân đi học, rồi đâm vào bà Nguyễn Thị Trúc khiến bà văng xa chục mét. Tai nạn làm hai người lớn tử vong tại chỗ, cháu bé chết trên đường đi cấp cứu.

Sau tai nạn, hai người trên xe (một nam, một nữ) rời khỏi hiện trường và chiều cùng ngày mới đến công an quận Long Biên trình diện. Nhà chức trách xác định người cầm lái là nam tài xế Nguyễn Quang Vinh (39 tuổi, ở Thượng Thanh, Long Biên).

Vinh khai làm ở một gara gần đó, chưa có bằng lái và uống rượu trước khi gây tai nạn. Sáng cùng ngày, một khách hàng mang chiếc Camry đến gara rửa và để lại chìa khoá. Vinh cùng cháu gái ngồi vào xe thấy màn hình điều khiển báo đèn đỏ thì cho rằng xe có vấn đề nên mang đi sửa.

Tài xế khai gây tai nạn do "bị cuống nên đạp nhầm chân phanh sang chân ga" khiến xe vọt đi. Nguyễn Quang Vinh đã bị công an quận Long Biên khởi tố. 

          http://vnexpress.net/tin-tuc/thoi-su/giao-thong/

Pháp luật có vai trò đặc biệt quan trọng trong đời sống xã hội. Anh Vinh đã không tuân thủ quy định của pháp luật, điều khiển xe ôtô khi không có bằng lái, không biết lái xe, lại vừa uống rượu… gây ra hậu quả nghiêm trọng.

Hoàn toàn khác với anh Vinh, Đức Giêsu bị những người Do thái xưa tố cáo vi phạm luật pháp Cựu ước và lời các Tiên tri vì họ không hiểu hết những điều Ngài nói và sứ vụ của Ngài.

Mt 5,17-19

17 "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn. 18 Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng sẽ không qua đi, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.  19 Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

Đức Giêsu không hề chủ trương bãi bỏ Lề Luật hoặc bất tuân Lề Luật. Ngài nói với các môn đệ: "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Mô-sê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn”.

“Luật pháp hay lời các ngôn sứ” được hiểu là những lề luật có trước ở trong Kinh Thánh Cựu Ước. Có vẻ như Đức Giêsu không tuân giữ các luật này khi Ngài đón tiếp bệnh nhân và chữa bệnh cho họ vào ngày Sabat, Ngài không rửa tay trước khi ăn, Ngài bênh vực các môn đệ khi họ bứt lúa ăn trong ngày Sabat vì đói bụng…

Vào thời Đức Giêsu, các thầy biệt phái và luật sĩ tuân giữ cặn kẽ “luật truyền khẩu”, các nghi thức tôn giáo dần dần biến thành một hoạt động đơn thuần chỉ là chu toàn những nghi thức bên ngoài. Theo họ, tuân giữ nghi thức bên ngoài là đẹp lòng Chúa, bằng không thì phạm tội và những kẻ tuân giữ được coi là người đạo đức (http://gpcantho.com - Các bài suy niệm CN 22 TN – B). Như vậy, vì quá câu nệ, quá hình thức, họ đã đi đến chỗ nô lệ cho chính những quy định chi tiết do họ đặt ra.

Đức Giêsu tuân giữ lề luật của Do Thái giáo, nhưng khác với thầy biệt phái và luật sĩ chỉ biết bám vào hình thức, Đức Giêsu đã mặc cho lề luật một tinh thần mới.

Ngài không chấp nhận sống gò bó vào nghĩa đen của lề luật, không chấp nhận óc nệ luật, coi trọng hình thức hơn nội dung, chú ý cái bên ngoài nhiều hơn là cái bên trong. Ngài “kiện toàn lề luật”, khi đặt lại giá trị của tinh thần lề luật. Luật của Chúa phải bắt đầu từ trong lòng, trong lương tâm. Chúa sửa lại những luật lệ về ăn chay, cầu nguyện và bố thí (Mt 6), về lời thề (Mt 5,33). Chúa kiện toàn luật công bằng của người xưa bằng luật yêu thương. Chúa lập luật bất khả phân ly trong hôn nhân (Mc 10,2), Chúa dạy cách giữ ngày Sabat bằng lòng nhân, bằng việc thực thi bác ái… và Chúa quả quyết luật của Chúa là ách êm ái, là gánh nhẹ nhàng.

Lề luật giống như đường ray giữ cho xe lửa chạy an toàn, hoặc như sợi dây cương giữ cho con ngựa chạy đúng hướng. Bị buộc phải sống và làm trong khuôn khổ của lề luật, con người sẽ cảm thấy khó chịu, muốn tìm cách cưỡng lại hay “lách luật”, thoát ra. Chỉ khi hiểu được mục đích của luật và lợi ích đem lại khi tuân giữ luật lệ, ta sẽ dễ dàng tự giác vâng theo, và hơn nữa, nếu giữ luật vì tình yêu thì tất cả sẽ trở nên nhẹ nhàng.

Lạy Chúa Giêsu, xin cho chúng con biết sống luật của Chúa và luật của Giáo hội theo tinh thần Chúa dạy. Xin cho việc tuân giữ lề luật của chúng con xuất phát từ lòng yêu mến Chúa, muốn thực hiện Lời Chúa dạy để trở thành những người con thảo của Cha trên trời. Amen.

Bài học về sự tha thứ

Tại một quán ăn ở Thượng Hải, có một cô hầu bàn phụ trách mang thức ăn lên cho chúng tôi, nhìn cô ấy trẻ trung tựa như một chiếc lá non.

Khi cô ấy bê cá hấp lên, đĩa cá bị nghiêng. Nước sốt cá tanh nồng rớt xuống, rơi xuống chiếc cặp da của tôi đặt trên ghế. Theo bản năng tôi nhảy dựng lên, nộ khí xung lên, khuôn mặt trở nên sầm xuống. Thế nhưng, khi tôi chưa kịp làm gì, con gái yêu của tôi bỗng đứng dậy, nhanh chóng đi tới bên cạnh cô gái hầu bàn, nở một nụ cười dịu dàng tươi tắn, vỗ vào vai của cô bé và nói: “chuyện nhỏ thôi, không sao đâu”

Nữ hầu bàn vô cùng ngạc nhiên, luống cuống kiểm tra chiếc cặp da của tôi, nói với giọng lúng túng: “Tôi… để tôi đi lấy khăn lau … ”

Không thể ngờ rằng, con gái tôi bỗng nói: “Không sao, mang về nhà rửa là sạch rồi. Chị đi làm việc của chị đi, thật mà, không sao đâu, không cần phải đặt nặng trong tâm đâu ạ.”

Khẩu khí của con gái tôi thật là nhẹ nhàng, cho dù người làm sai là cô hầu bàn.

Tôi trừng mắt nhìn con gái, cảm thấy bản thân mình như một quả khí cầu, bơm đầy khí trong đó, muốn phát nổ nhưng không nổ được, thật là khốn khổ.

Con gái bình tĩnh nói với tôi, dưới ánh đèn sáng lung linh của quán ăn, tôi nhìn thấy rất rõ, con mắt của nó mở to, long lanh như được mạ một lớp nước mắt.

Tối hôm đó, sau khi quay trở về khách sạn, khi hai mẹ con nằm lên giường, nó mới dốc bầu tâm sự:

Con gái tôi phải đi học ở London 3 năm. Để huấn luyện tính tự lập cho nó, tôi và chồng không cho nó về nhà vào kỳ nghỉ, chúng tôi muốn nó tự lập kế hoạch để đi du lịch, đồng thời cũng muốn nó thử trải nghiệm tự đi làm ở Anh Quốc.

Con gái tôi hoạt bát nhanh nhẹn, khi ở nhà, mười đầu ngón tay không phải chạm vào nước, những công việc từ nhỏ tới lớn cũng không đến lượt nó làm. Vậy mà khi rơi vào cuộc sống lạ lẫm tại Anh Quốc, nó lại phải đi làm bồi bàn để thể nghiệm cuộc sống.

Ngày đầu tiên đi làm, nó đã gặp phải rắc rối.

Con gái tôi bị điều đến rửa cốc rượu trong nhà bếp. Ở đó có những chiếc cốc thủy tinh cao chân trong suốt, mỏng như cánh ve, chỉ cần dùng một chút lực nhỏ là có thể khiến chiếc cốc bị vỡ, biến thành một đống vụn thủy tinh.

Con gái tôi thận trọng dè dặt, như bước đi trên băng, không dễ dàng gì mà rửa sạch hết một đống lớn cốc rượu. Vừa mới thả lỏng không chú ý, nó nghiêng người một chút, va vào một chiếc cốc, chiếc cốc liền rơi xuống đất, “xoảng, xoảng” liên tục những âm thanh vang lên. Chiếc cốc hoàn toàn biến thành đống thủy tinh vụn lấp lánh trên mặt đất.

“Mẹ ơi, vào thời khắc đó, con có cảm giác bị rơi xuống địa ngục.” giọng nói của con gái tôi vẫn còn đọng lại sự hồi hộp lo lắng.

“Thế nhưng, mẹ có biết người quản lý ca trực đó phản ứng thế nào không? Cô ấy không hề vội vàng mà bình tĩnh đi tới, kéo con lên và nói: Em gái, em không sao chứ?”

Sau đó, cô ấy quay đầu lại nói với những người khác: Các bạn mau đến giúp cô gái này dọn dẹp sạch đống thủy tinh nhé!

Đối với con, ngay đến cả một chữ nửa câu trách móc cũng không có!”

Lại một lần nữa, khi con rót rượu, không cẩn thận làm đổ rượu vang nho lên chiếc váy trắng của khách, khiến cho chiếc váy trở nên loang lổ.

Cứ tưởng vị khách đó sẽ nổi trận lôi đình, nhưng không ngờ cô ấy lại an ủi con: “không sao đâu, rượu ấy mà, không khó giặt.”

Vừa nói, vừa đứng lên, nhẹ nhàng vỗ vào vai con, từ từ đi vào phòng vệ sinh, không nói toang lên, cũng không làm ầm ĩ, khiến con tròn mắt như con chim yến nhỏ vì quá đỗi ngạc nhiên.

Giọng nói của con gái tôi, mang đầy tình cảm: “Mẹ à, bởi vì người khác có thể tha thứ lỗi lầm của con trước đây, nên mẹ hãy coi những người phạm sai lầm kia như con gái của mẹ, mà tha thứ cho họ nhé!”

Lúc này, không khí trở nên tĩnh lặng như màn đêm, tròng mắt của tôi ướt đẫm lệ…

Tha thứ cho người khác chính là tha thứ cho chính mình. Như tác giả nổi tiếng Andrew Matthews từng viết: “Bạn tha thứ cho mọi người vì chính lợi ích thiết thân của bạn. Nó sẽ làm cho bạn hạnh phúc hơn.”

Bạn thân mến, chúng ta cảm động khi người khác cảm động, điều đó khiến chúng ta có thể thay đổi hành vi và lời nói của chính mình, hãy để những thiện ý này lưu truyền mãi về sau … như thế, mỗi ngày của chúng ta sẽ đều là hạnh phúc và may mắn!

http://langnhincuocsong.com/cuoc-song/cau-chuyen-trong-quan-an-va-bai-hoc-ve-su-tha-thu-43696.html

       Một câu chuyện rất hay về sự tha thứ. Người con gái đã xử sự đúng như Đức Giêsu đã dạy trong bài Tin Mừng hom nay:

       Mt 18, 21-35

 

          21 Bấy giờ, ông Phê-rô đến gần Đức Giê-su mà hỏi rằng : "Thưa Thầy, nếu anh em con cứ xúc phạm đến con, thì con phải tha đến mấy lần ? Có phải bảy lần không ?" 22 Đức Giê-su đáp : "Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy."

23 Vì thế, Nước Trời cũng giống như chuyện một ông vua kia muốn đòi các đầy tớ của mình thanh toán sổ sách. 24 Khi nhà vua vừa bắt đầu, thì người ta dẫn đến một kẻ mắc nợ vua mười ngàn yến vàng. 25 Y không có gì để trả, nên tôn chủ ra lệnh bán y cùng tất cả vợ con, tài sản mà trả nợ. 26 Bấy giờ, tên đầy tớ ấy sấp mình xuống bái lạy : "Thưa Ngài, xin rộng lòng hoãn lại cho tôi, tôi sẽ lo trả hết." 27 Tôn chủ của tên đầy tớ ấy liền chạnh lòng thương, cho y về và tha luôn món nợ. 28 Nhưng vừa ra đến ngoài, tên đầy tớ ấy gặp một người đồng bạn, mắc nợ y một trăm quan tiền. Y liền túm lấy, bóp cổ mà bảo : "Trả nợ cho tao !" 29 Bấy giờ, người đồng bạn sấp mình xuống năn nỉ : "Thưa anh, xin rộng lòng hoãn lại cho tôi, tôi sẽ lo trả anh." 30 Nhưng y không chịu, cứ tống anh ta vào ngục cho đến khi trả xong nợ. 31 Thấy sự việc xảy ra như vậy, các đồng bạn của y buồn lắm, mới đi trình bày với tôn chủ đầu đuôi câu chuyện. 32 Bấy giờ, tôn chủ cho đòi y đến và bảo : "Tên đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết số nợ ấy cho ngươi, vì ngươi đã van xin ta, 33 thì đến lượt ngươi, ngươi không phải thương xót đồng bạn, như chính ta đã thương xót ngươi sao ?" 34 Rồi tôn chủ nổi cơn thịnh nộ, trao y cho lính hành hạ, cho đến ngày y trả hết nợ cho ông. 35 Ấy vậy, Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình."

(Nhóm Phiên dịch CGKPV)

Cả hai người trong dụ ngôn hôm nay đều là người mắc nợ. Một người mắc nợ ông chủ của mình một món nợ cực lớn, mười ngàn yến vàng. Một người mắc nợ đồng bạn mình một món nợ nhỏ, một trăm quan tiền. Cả hai đều không trả nổi và năn nỉ chủ nợ xin hoãn. Ông chủ chạnh lòng thương tha luôn món nợ cho người thứ nhất, nhưng người này lại dứt khoát không chịu hoãn nợ cho người thứ hai, dù đó là đồng bạn, đã sấp mình xuống năn nỉ anh ta và anh ta đã tống bạn mình vào ngục…

Ông chủ trong dụ ngôn Tin Mừng tha thứ chỉ vì “động lòng thương”. Thiên Chúa rất giàu lòng thương xót. Người sẽ tha thứ cho chúng ta tất cả những lỗi phạm như ông chủ quảng đại tha nợ cho người mắc nợ ông món nợ cực lớn. Nhưng Chúa đòi buộc chúng ta cũng phải rộng lòng tha thứ cho anh chị em chúng ta. Nếu không, Chúa sẽ rút lại sự tha thứ của Người. Chính Chúa Giêsu đã khẳng định như vậy, khi nói: “Cha của Thầy ở trên trời cũng sẽ đối xử với anh em như thế, nếu mỗi người trong anh em không hết lòng tha thứ cho anh em mình."

Chúng ta đều là người có tội, những người mắc nợ Thiên Chúa và chắc chắn rằng, tôi sống lỗi Luật Chúa, tôi nợ Thiên Chúa nhiều hơn anh em tôi xúc phạm đến tôi hoặc nợ tôi gấp bội.

Chỉ ai biết cho đi sự tha thứ mới giữ lại được nó cho mình. Đừng dựa vào lòng thương xót của Thiên Chúa mà xem hình phạt ông vua dành cho người không tha nợ nhỏ cho đồng bạn mình trong dụ ngôn chỉ là một lời hăm dọa suông.

Mùa Chay là cơ hội thuận tiện để duyệt lại những mối tương giao của mình với người khác. Nếu còn có bất hoà, xung khắc với ai thì hãy cố gắng làm hoà với anh em. Hãy tha thứ cho anh em để được Thiên Chúa thứ tha.

Lạy Chúa, xin nhắc chúng con luôn nhớ lời Chúa dạy: “Thầy không bảo là đến bảy lần, nhưng là đến bảy mươi lần bảy”, để chúng con luôn biết tha thứ cho nhau, như Chúa hằng tha thứ cho chúng con.