Sống chân thành, ngay chính

      Mượn bằng tốt nghiệp THCS của bạn cùng tên để học lên cao, sau đó được bổ nhiệm nhiều chức vụ quan trọng, lên tới vị trí Trưởng ban Tổ chức Thành ủy Vị Thanh (Hậu Giang), ông Lê Thành Nhân đã phải chịu hình thức kỷ luật cảnh cáo và mới đây bị thu hồi, hủy bỏ bằng cấp 3. 

Minh họa: Internet

      Và với việc không có bằng THPT, ông Nhân cũng đang được xem xét bố trí lại một công việc phù hợp do không đủ tiêu chuẩn của cán bộ công chức Nhà nước. Trước đó, do không tốt nghiệp THCS nên năm 1996, khi là cán bộ xã, ông Nhân đã mượn bằng cấp 2 của một bạn học có cùng tên, cùng năm sinh để hoàn tất làm hồ sơ học lớp trung cấp chính trị. Sau đó, ông tiếp tục học bổ túc văn hóa, đại học, cao cấp chính trị - hành chính và giữ chức Trưởng ban Tổ chức Thành ủy Vị Thanh.

     Có thể thấy một thực tế là ở nước ta, chuyện bằng giả, bằng mượn không phải là hiếm. Bằng giả, bằng mượn được sử dụng từ những vị trí đơn giản như công nhân, nhân viên tự do, giáo viên mầm non… nhưng đáng lo nhất là các công chức Nhà nước. Thậm chí nhiều trường hợp là lãnh đạo chính quyền, cơ quan Đảng, đoàn thể… cũng đã bị phát hiện mượn bằng hoặc nhờ người đi học hộ. Nhưng có lẽ đây chỉ là những vụ “không may bị lộ”, bởi nếu không bị lộ thì chưa thấy ai tự giác nhận lỗi cả. 

     Nguyên nhân sử dụng bằng giả thì có nhiều, nhưng quan trọng nhất là quan niệm trọng bằng cấp trong tuyển dụng lao động ở nước ta. Trong các cơ quan công quyền, bằng cấp là điều kiện thiết yếu trong tuyển dụng và bổ nhiệm, nhưng đi kèm với đó còn là những “mảng tối”. Những người không chỉ gian dối bằng cấp mà còn thiếu thực lực, nhưng vì một số lý do nào đó vẫn nghiễm nhiên được vào các cơ quan Nhà nước, leo lên những vị trí quan trọng. Công tác tuyển dụng cán bộ không minh bạch, không công khai, thậm chí có sự dung túng cho những người vi phạm. 

     Còn nhớ cách đây vài năm, Bộ trưởng Bộ Giáo dục và Đào tạo, khi ấy là ông Phạm Vũ Luận đã khẳng định: “Người học giả, bằng giả, rồi học thật nhưng chất lượng giả chỉ có thể “chui” vào hệ thống công chức Nhà nước chứ không vào được doanh nghiệp tư nhân, doanh nghiệp nước ngoài”. 

      Là bởi việc tuyển dụng của doanh nghiệp tư nhân, doanh nghiệp nước ngoài, yếu tố đầu tiên họ quan tâm là năng lực, vì nếu nhân viên, cán bộ của họ không có năng lực thì thiệt hại trực tiếp đến túi tiền của họ. Còn đối với các doanh nghiệp, cơ quan Nhà nước, yếu kém, thua lỗ đã có… Nhà nước chịu, những người tuyển dụng chẳng những không thiệt thòi gì mà có khi còn được một khoản lớn tiền “đi đêm”. Đối với lao động ngoài Nhà nước, tuyển dụng rồi mà năng lực không đáp ứng sẽ lập tức bị đào thải, còn trong Nhà nước, đã “chui” được vào rồi là nghiễm nhiên ngồi rung đùi, hưởng lương. Hậu quả là cơ quan công quyền ỳ trệ, doanh nghiệp Nhà nước thì liên tục thua lỗ…

Qua những cán bộ phát hiện vì dùng bằng giả, chắc hẳn sẽ có những người đang lo lắng, vì nếu “bị lộ”, sẽ có không ít chuyện bi hài xảy ra.

​Linh Nhật 

http://anninhthudo.vn/chinh-tri-xa-hoi/can-bo-lai-lo-bang-gia/703068.antd

       Người viết bài đã có những nhận xét đầy đủ và chính xác về sự việc, “chắc hẳn sẽ có những người đang lo lắng” vì “Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết”

Thứ Sáu Tuần XXVIII Thường Niên

Lc 12, 1-7 

     1 Trong lúc ấy, đám đông tụ họp hàng vạn người, đến nỗi giẫm lên nhau. Bấy giờ Đức Giêsu bắt đầu nói, trước hết là với các môn đệ: "Anh em phải coi chừng men Pharisêu, tức là thói đạo đức giả. 2 Không có gì che giấu mà sẽ không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta sẽ không biết. 3 Vì thế, tất cả những gì anh em nói lúc đêm hôm, sẽ được nghe giữa ban ngày; và điều anh em rỉ tai trong buồng kín, sẽ được công bố trên mái nhà. 4 "Thầy nói cho anh em là bạn hữu của Thầy được biết: Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác, mà sau đó không làm gì hơn được nữa. 5 Thầy sẽ chỉ cho anh em biết phải sợ ai: hãy sợ Đấng đã giết rồi, lại có quyền ném vào hoả ngục. Thật vậy, Thầy nói cho anh em biết: anh em hãy sợ Đấng ấy. 6 Năm con chim sẻ chỉ bán được hai hào, phải không? Thế mà không một con nào bị bỏ quên trước mặt Thiên Chúa. 7 Ngay đến tóc trên đầu anh em cũng được đếm cả rồi. Anh em đừng sợ, anh em còn quý giá hơn muôn vàn chim sẻ.

(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)

     Vì danh vọng, tiền tài không ít người đã bất chấp mọi thủ đoạn để leo lên lên một vị trí nào đó, họ lừa lọc nhau, sống giả hình với nhau. Rồi đến một ngày, sự thật lộ ra chức tước, quyền hành mất, danh dự cũng chẳng còn.

     Sứ điệp Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu mời gọi các môn đệ, cũng là mời gọi mỗi người chúng ta tránh lối sống giả hình của người Pharisêu, và tin tưởng phó thác cuộc đời mình cho lòng thương xót của Thiên Chúa nhân từ.

     Trong xã hội Do thái xưa, phái Pharisêu được coi là bậc thầy của dân, nhưng họ lại nặng về hình thức, sống giả hình, ham danh vọng, không sống theo tinh thần chính của luật là yêu thương. Họ tự cho mình là đạo đức hơn người, đặt ra nhiều khoản luật tỉ mỉ làm cho luật trở nên một gánh quá nặng, với bao cấm đoán; họ yêu cầu người khác tuân giữ, trong khi họ “dù một ngón tay cũng không động tới”…

      Là kitô hữu, chúng ta phải sống chân thành, ngay chính trước mặt Chúa và tha nhân, vì “không gì có thể che giấu mà không bị lộ ra, không có gì bí mật mà người ta không biết”. Chúa biết hết tất cả tâm tư và hành động của chúng ta, vì thế, hãy luôn sống dưới ánh nhìn yêu thương của Chúa, sống chân thành theo tiếng nói lương tâm Chúa đặt để nơi tâm hồn mỗi người chúng ta. 

     Hãy tin tưởng, phó thác tuyệt đối vào lòng thương xót của Thiên Chúa. Chỉ cậy trông nơi Chúa, chúng ta mới đủ sức vượt qua mọi thử thách trong cuộc sống, can đảm sống niềm tin của mình, không lạc xa đường lối của Ngài.

     Lạy Chúa Giêsu, trong cuộc sống đầy bon chen ngày nay, vì sợ thua người khác, chúng con dễ để cho danh vọng, tiền tài lôi cuốn xa Chúa và hờ hững với tha nhân. Xin Chúa giúp chúng con luôn biết nhìn ngắm Lòng Thương Xót của Chúa, để biết sống chân thành và quảng đại hơn với mọi người, hầu xứng đáng là con cái của Chúa. Amen.

Theo bước các Ngôn sứ

     Hãng tin AMAQ của tổ chức Nhà nước Hồi giáo tự xưng (IS) hôm 28/7, đã phát tán một video của kẻ tấn công nhà thờ miền Bắc nước Pháp hồi tuần này, nhằm kêu gọi tất cả người Hồi giáo tấn công hủy diệt Pháp.

Kẻ sát nhân đã kêu gọi người Hồi giáo tấn công Pháp vì đối đầu với khủng bố IS.

     Trong đoạn video, Abdel-Malik Nabir Petitjean – kẻ chính thức được xác định là thủ phạm giết linh mục trước khi bị cảnh sát bắn chết, đã tuyên bố trực tiếp tới Tổng thống Pháp Francois Hollande và Thủ tướng Manuel Valls.

      Kẻ này tuyên chiến: “Thời đại đã thay đổi. Chúng ta đang phải chịu tất cả những đau khổ mà anh chị em của chúng ta trải qua. Chúng ta phải phá hủy đất nước này.

      Hỡi những người anh em, hãy dùng dao hoặc bất cứ vật gì có thể và tấn công chúng, giết chết tất cả bọn chúng”.

     Không những vậy, tên này còn kêu gọi người Hồi giáo tấn công đồng minh của Lực lượng liên minh quốc tế chống lại khủng bố IS ở Syria.

      Trước đó, sáng 26/7, hai tên hung thủ đã tấn công và sát hại linh mục, bắt giữ 3 nữ tu và 2 giáo dân nhà thờ Công giáo ở phía bắc thành phố Saint-Etienne-du-Rouvray (thuộc tỉnh Seine-Maritime ở miền bắc nước Pháp). Hai kẻ này đã bị cảnh sát bắn chết ngay tại hiện trường.

Hằng Thu (Theo Reuters) 

http://www.baogiaothong.vn/is-tung-video-cua-hung-thu-sat-hai-linh-muc-phap-d161237.html

     Ông Dacaria, con tư tế Giơhôgiađa mà Đức Giêsu nhắc đến trong bài Tin Mừng hôm nay đã bị ném đá chết trong sân Đền Thờ Đức Chúa khi đang chuyển đạt sứ điệp của Thiên Chúa cho dân chúng (2 Sb 24,20-22). Linh mục Jacques Hamel bị giết chết khi đang cử hành Thánh lễ.

     Giảng thánh lễ tưởng niệm cố Linh mục Jacques Hamel, sáng thứ tư, 14 tháng 9 vừa qua, tại Nhà nguyện Thánh Mácta Đức Phanxicô đã nói: “Ngày nay trong Giáo hội có nhiều người tử đạo hơn thời gian đầu. Hôm nay có những kitô hữu bị ám sát, bị tra tấn, bị bỏ tù, bị cắt cổ vì họ đã không chối Chúa.”

Thứ Năm Tuần thứ 28 Thường niên 

Lc 11, 47-54 

     47 "Khốn cho các người! Các người xây lăng cho các ngôn sứ, nhưng cha ông các người đã giết chết các vị ấy! 48 Như vậy, các người vừa chứng thực vừa tán thành việc làm của cha ông các người, vì họ đã giết các vị ấy, còn các người thì xây lăng.” 49 "Vì thế mà Đức Khôn Ngoan của Thiên Chúa đã phán: "Ta sẽ sai Ngôn Sứ và Tông Đồ đến với chúng: chúng sẽ giết người này, lùng bắt người kia. 50 Như vậy, thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu tất cả các ngôn sứ đã đổ ra từ tạo thiên lập địa, 51 từ máu ông Aben đến máu ông Dacaria, người đã bị giết giữa bàn thờ và Thánh Điện. Phải, tôi nói cho các người biết: thế hệ này sẽ bị đòi nợ máu.” 52 "Khốn cho các người, hỡi những nhà thông luật! Các người đã cất giấu chìa khoá của sự hiểu biết: các người đã không vào, mà những kẻ muốn vào, các người lại ngăn cản." 53 Khi Đức Giêsu ra khỏi đó, các kinh sư và các người Pharisêu bắt đầu căm giận Người ra mặt, và vặn hỏi Người về nhiều chuyện, 54 gài bẫy để xem có bắt được Người nói điều gì sai chăng.

(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)

      “Ơn gọi ngôn sứ chưa bao giờ là một ơn gọi dễ dàng. Ngôn sứ là người bất ngờ được Thiên Chúa kêu gọi, để trở nên phát ngôn viên chính thức cho Ngài trước toàn dân. Thiên Chúa nói qua trung gian con người, nói bằng thứ ngôn ngữ con người để họ hiểu được. Ngôn sứ đã là người nghe trước khi là người nói, là cầu nối chuyển đạt cho dân sứ điệp mình đã lãnh nhận. 

      Sứ điệp của Thiên Chúa lắm khi là những lời cảnh báo, răn đe, nên công việc của ngôn sứ không dễ được mọi người đón nhận. Ngôn sứ có thể tố cáo tính vụ hình thức nơi phụng vụ trong Đền thờ, những người dâng lễ vật cho Chúa, nhưng lại bóc lột anh em (Is 1, 11). Ngôn sứ cũng dám nói lên những điều chưa tốt nơi hàng tư tế, những hư hỏng, bất công của vua quan (2 Sm 12, 7), và những bất trung của dân chạy theo ngẫu tượng dân ngoại. Phải có đảm lược mới dám nói điều Chúa bắt mình nói. Số phận của một ngôn sứ thường gắn liền với đau khổ và bách hại. Môsê và Êlia đều đã có lúc xin được chết cho xong (Ds 11, 15; 1 V 19, 4). Giêrêmia cũng chỉ muốn từ nhiệm, nhưng không được (Gr 20, 7-18). Giacaria bị ném đá và giết trong sân Đền thờ (2 Sb 24, 20-22)”. 

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

      Vào thời Tân Ước các ngôn sứ cũng chịu chung số phận. Gioan Tẩy giả, Đức Giêsu và các tông đồ đều nếm khổ đau và cái chết.

      Kitô hữu tự bản chất là ngôn sứ cho thế giới mình đang sống. Do vậy, đến tận ngày nay các tìn hữu vẫn phải chấp nhận khổ đau, chấp nhận chết vì Danh Đức Giêsu Kitô khi thi hành sứ vụ đã lãnh nhận ngày chịu Phép Rửa tội.

      Trên thập giá, Đức Giêsu đã tha thứ cho những kẻ giết mình. Ước mong chúng ta cũng can đảm sống như Giêsu và chết như Giêsu. 

     Lạy Chúa Giêsu, trong cuộc sống hôm nay, để sống niềm tin của mình chúng con chấp nhận bị thua thiệt. Xin cho chúng con biết noi gương các bậc tiền nhân đã anh dũng hy sinh vì niềm tin, dám can đảm bước theo Chúa đến cùng. Amen.

Nói và làm

     Thực hiện lời hứa "status đạt 1.000 like" trên Facebook, nữ sinh 13 tuổi tưới xăng trước phòng Y tế trường THCS ở Khánh Hòa, châm lửa đốt.

Nữ sinh đã bỏng 2 chân sau khi tẩm xăng đốt phòng Y tế trường học. Ảnh: Cắt từ clip 

     Sáng hôm trước, nữ sinh mặc quần đùi, áo thun dài tay đến phòng Y tế trường THCS Phạm Ngũ Lão (thị xã Ninh Hòa, Khánh Hòa) tưới xăng xung quanh, châm lửa đốt. Đám cháy bùng nhanh khiến nữ sinh bị bỏng hai chân.

      Nhiều học sinh chứng kiến không vào can ngăn, còn nói khích vào và chế giễu. Lúc đám cháy bùng lên, nhóm người tán loạn. Toàn bộ vụ việc được quay clip, tung lên mạng xã hội.

     Trao đổi với VnExpress, ông Phạm Đình Lâm - Hiệu trưởng trường THCS Phạm Ngũ Lão - cho biết, người mang xăng đến đốt phòng Y tế là nữ sinh 13 tuổi, học lớp 8 tại trường khác.

     Ông Lâm cho hay, sáng hôm qua toàn trường được nghỉ vì ngày cuối tuần, chỉ một số em đến lớp bồi dưỡng học sinh giỏi, có giáo viên phụ trách. "Cô gái cho xăng vào bịch nylon cùng nhóm bạn vào khuôn viên trường bằng cửa phụ. Điều này khiến bảo vệ nhầm học sinh của trường nên không phát hiện", Hiệu trưởng nói và cho biết, phòng Y tế cách cổng vào khoảng 60 m, nơi bị đốt chỉ cháy xém, không ảnh hưởng nhiều.

     Theo Hiệu trưởng Lâm, nữ sinh sống cách trường khoảng một km. Trước đó, cô ta đưa lên Facebook rằng "status đạt 1.000 like" sẽ châm lửa đốt trường gần nơi mình sống. Cộng động chia sẻ, khi số like đạt như mong muốn, nữ sinh phải giữ lời.

     Công an thị xã Ninh Hòa cho biết đang làm việc với nữ sinh và những người liên quan để làm rõ.

Xuân Ngọc

http://vnexpress.net/tin-tuc/giao-duc/nu-sinh-dot-truong-vi-cau-1-000-like-tren-facebook-3481058.html

      Trò "Việt Nam nói là làm” bùng lên như một phong trào từ sau vụ “có 40.000 like việc gì cũng làm”. Nó khác với những người nói nhưng không làm trong bài Tin Mừng sau. Mục đích của việc “nói” và “làm” trong hai trường hợp này tuy khác nhau nhiều, nhưng cả hai trường hợp đều đáng bị khiển trách và hậu quả chúng đem lại đều rất khốn khổ!

Thứ Tư Tuần XXVIII Thường Niên

Lc 11, 42-46 

      Khi ấy, Đức Giêsu nói với những người Pharisêu rằng: “Khốn cho các người, hỡi các người Pharisêu! Các người nộp thuế thập phân về bạc hà, vân hương, và đủ thứ rau cỏ, mà sao lãng lẽ công bình và lòng yêu mến Thiên Chúa. Phải làm các điều này mà không được bỏ qua các điều kia. Khốn cho các người, hỡi các người Pharisêu! Các người thích ngồi ghế đầu trong hội đường, thích được người ta chào hỏi ở nơi công cộng. Khốn cho các người! Các người như mồ mả không có gì làm dấu, người ta giẫm lên mà không hay.”

     Một người trong số các nhà thông luật lên tiếng nói: “Thưa Thầy, Thầy nói như vậy là nhục mạ cả chúng tôi nữa!” Ðức Giêsu nói: “Khốn cho cả các người nữa, hỡi các nhà thông luật! Các người chất trên vai kẻ khác những gánh nặng không thể gánh nổi, còn chính các người, thì dù một ngón tay cũng không động vào.” 

http://hdgmvietnam.org

      Đức Giêsu khiển trách giới lãnh đạo Do Thái giáo xưa về ba điểm: chuộng hình thức, háo danh và giả hình. Họ nộp thuế cho cả những thứ lề luật không buộc nhưng lại bỏ qua đức công bằng với tha nhân và lòng yêu mến Thiên Chúa. Họ thích được trọng vọng, thích ngồi chỗ nhất, thích được chào hỏi nơi công cộng. Ba lần Đức Giêsu nói “khốn cho” họ. Ngài ví họ như mồ mả người chết chôn dưới đất, vì không có gì làm dấu, nên người ta chẳng biết đó là mồ mả để tránh, giẫm đạp lên nên bị ô nhơ mà không hay.

      Đức Giêsu khiển trách những tiến sĩ luật, là những nhà chuyên môn giải thích luật và là thầy dạy dân chúng vì họ đã giải thích tỉ mỉ về lề luật, làm cho luật trở nên một gánh quá nặng, với bao cấm đoán yêu cầu người khác tuân theo, trong khi họ “dù một ngón tay cũng không động tới”.

      Nguyên nhân dẫn đến thói chuộng hình thức, háo danh và giả hình của giới lãnh đạo Do Thái giáo xưa để họ bị Đức Giêsu khiển trách là do thiếu tình yêu thương. Họ yêu mến Thiên Chúa chưa đủ để chu toàn bổn phận tôn thờ Ngài. Họ yêu mến tha nhân chưa đủ để giữ đức công bình, để đồng cảm với những người khốn khó không có điều kiện giữ đạo như họ. Do vậy, những việc họ làm, dù bên ngoài nhìn có vẻ rất tốt đẹp nhưng thực chất chỉ nhằm tìm kiếm hư danh, tôn vinh cái tôi của chính họ. 

       Vì bản tính tự nhiên của con người nên trong đời sống đạo hôm nay, nếu không có ơn Chúa giúp, chúng ta rất dễ rơi vào thói háo danh, chuộng hình thức và có thể trở thành kẻ giả hình như những người biệt phái xưa. 

      Lạy Chúa, xin cho chúng con biết nhận ra những thiếu sót của mình trong bổn phận đối với Chúa và với tha nhân. Xin cho chúng con chân thành yêu mến Chúa để có thể giữ đức công bằng với tha nhân và chu toàn bổn phận là con cái Chúa. Amen.

Bên ngoài, bên trong

Tại thành phố Sóc Trăng, vào đầu năm học này, một số giáo viên, phụ huynh có con em học tại các trường tiểu học phản ảnh: có học sinh ở trường đạt chuẩn quốc gia nhưng vẫn chưa biết đọc, viết chưa rành, làm các phép tính đơn giản không thông. Cụ thể là em L.S.V, học sinh Trường tiểu học Lý Đạo Thành (P.8, TP.Sóc Trăng). 

Trường tiểu học Lý Đạo Thành có học sinh học hết lớp 5 không biết đọc, biết viết
 ẢNH: HOÀNG VÂN

     Chị T.T.Q.G (mẹ của em Vũ), cho biết năm học 2016 - 2017, V. được lên lớp 6 Trường THCS Lê Vĩnh Hòa (TP.Sóc Trăng), sau khi học xong lớp 5 Trường tiểu học Lý Đạo Thành. Tuy nhiên, chỉ vào học được vài ngày, giáo viên mời tôi lên thông báo là V. học rất yếu, em chưa thể đọc chữ được, viết cũng không rành nên không thể học lớp 6 được, mà phải xuống học lại từ lớp 1. “Nghe giáo viên như vậy, tôi chỉ biết rớt nước mắt, chứ không nói được lời nào”, chị G. nói trong nước mắt. Theo chị G., chị không ngờ con mình mỗi năm lên một lớp, có giấy chứng nhận hoàn thành chương trình tiểu học rồi mà vẫn chưa biết đọc.

     Còn bản thân V., em viết tên mình thì được nhưng lại đọc không được. Còn viết tên mẹ thì viết ngoằn ngoèo không ra chữ. Theo chị G., từ hôm Vũ “bị” trả về trường cũ, em được thầy giáo kèm cặp để học lại từ lớp 1, nhưng cũng được vài ngày là em không muốn học nữa. V. nói với mẹ là “Con không đi học nữa đâu. Sao giờ phải bắt con học lại lớp 1 vậy?”.

     Hiệu trưởng Trường tiểu học Lý Đạo Thành Nguyễn Huỳnh Ngọc Hạnh, xác nhận thông tin trên. “Trường hợp của em L.S.V đã vào lớp 6 nhưng học rất yếu là có thật. Đây là do sơ suất của nhà trường, vì vậy chúng tôi đã khắc phục bằng cách mỗi buổi sáng cử 1 giáo viên kèm riêng một mình em V., bắt đầu từ chương trình lớp 1. Nhưng V. vào học chỉ được vài ngày rồi không thấy đến trường nữa”, cô Hạnh cho biết.

     Cũng theo cô Hạnh, Trường tiểu học Lý Đạo Thành đã đạt chuẩn Quốc gia cách đây 4 năm. Hằng năm, để xét lên lớp, nhà trường cũng tổ chức thi, kiểm tra chéo, nhận xét đánh giá đầy đủ theo Thông tư 30. Để xảy ra tình trạng học sinh lên lớp đều nhưng không biết đọc như vậy lỗi một phần do nhà trường tin tưởng giáo viên quá. Hơn nữa, việc giao chỉ tiêu, áp lực của trường chuẩn Quốc gia nên thường cuối năm, mỗi lớp, học sinh lưu ban gần như không được quá 1 em. 

      Theo kế hoạch, năm học tới Trường tiểu học Lý Đạo Thành sẽ lại được xem xét để công nhận tái đạt chuẩn Quốc gia, vì đã được công nhận đạt chuẩn cấp độ 1 từ 4 năm trước. Một giáo viên Trường THCS Lê Vĩnh Hòa cho biết trường đã trả lại 2 học sinh lớp 6 cho Trường tiểu học Lý Đạo Thành vì các em học quá yếu.

Hoàng Vân - Trần Thanh Phong

http://thanhnien.vn/giao-duc/hoc-sinh-lop-6-bi-xuong-lop-1-vi-khong-biet-doc-biet-viet-750053.html

     Gia đình em Lâm Sơn Vũ nghèo vẫn cố gắng cho con đến trường học nhưng nhà trường vì thành tích, em học yếu, không biết đọc, biết viết vẫn đều đặn cho em lên đến lớp 6. Sự việc chẳng khác những người Pharisêu trong bài Tin Mừng hôm nay, chỉ lo lau rửa ở bên ngoài chén đĩa, còn bên trong đầy những chuyện xấu xa…

Thứ Ba Tuần thứ 28 Thường Niên C 

Lc 11, 37-41 

      37 Đức Giêsu đang nói, thì có một ông Pharisêu mời Người đến nhà dùng bữa. Tới nơi, Người liền vào bàn ăn. 38Thấy vậy, ông Pharisêu lấy làm lạ vì Người không rửa tay trước bữa ăn. 39 Nhưng Chúa nói với ông ấy rằng: "Thật, nhóm Pharisêu các người, bên ngoài chén đĩa, thì các người rửa sạch, nhưng bên trong các người thì đầy những chuyện cướp bóc, gian tà. 40 Đồ ngốc! Đấng làm ra cái bên ngoài lại đã không làm ra cái bên trong sao? 41Tốt hơn, hãy bố thí những gì ở bên trong, thì bấy giờ mọi sự sẽ trở nên trong sạch cho các người.

(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)

      Đọc bài Tin Mừng chúng ta thấy hơi lạ khi khách được mời dự tiệc lại nặng lời với người đã mời mình. 

       Đức Giêsu đã nặng lời lên án những người Pharisêu, bởi vì họ giữ luật Chúa chỉ bằng những hành động bên ngoài, còn trong lòng lại đầy “những chuyện cướp bóc, gian tà”. 

       Tin Mừng không cho chúng ta biết phản ứng của người Pharisêu đã mời Đức Giêsu ra sao, nhưng chúng ta hiểu được đối với Đức Giêsu, những hành động tốt lành bên ngoài không làm đẹp lòng Thiên Chúa, nếu nó được thúc đẩy bởi ý hướng bất chính bên trong.

        Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta suy xét lại ý hướng của những hành động tốt lành chúng ta đã dâng lên Thiên Chúa. Nếu chúng ta muốn làm việc tốt ở chỗ đông người để nhiều người biết, nhiều người khen ngợi; muốn việc bố thí, giúp người nghèo được đáp trả hay mong được khác giúp lại, được Chúa ban ơn… Những hành động như thế, nhìn bề ngoài có vẻ là những việc tốt lành, quy hướng về Thiên Chúa và tha nhân, nhưng thực chất lại ẩn chứa ý hướng quy về chính mình. 

       Đức Giêsu chỉ cho ta cách để tẩy rửa cái bên trong nhơ uế, đó là bố thí. Khi việc bố thí, chia sẻ xuất phát từ trong tâm hồn, thì lòng tham lam ác, độc trở sẽ được biến đổi nên đầy tình bác ái xót thương. Do vậy, hãy xin Chúa biến đổi tâm hồn chúng ta, để những hành động tốt lành chúng ta làm được thúc đẩy bởi những ý hướng thánh thiện từ trong tâm hồn.

      Lạy Chúa, chúng con đã cố gắng làm những việc tốt lành để dâng lên Chúa nhưng trong những việc ấy chúng con vẫn còn những tính toán lợi ích riêng tư. Xin Chúa đổi mới tâm hồn chúng con để những việc lành phúc đức chúng con làm chỉ quy hướng vầ Chúa và tha nhân mà thôi. Amen.

Làm điều tốt nhất cho con

     Đây là bức ảnh bố chịu mưa nhường ô cho con trai. Người cha trong ảnh là Liu Qiao (người Trung Quốc), một quản lý ở Tập đoàn Tài chính JPMorgan Chase. Cả gia đình nhỏ của anh đang sống ở Mỹ.

     Theo The Independent, bức ảnh ông bố người Trung Quốc áo ướt sũng, tay cầm ô che cho cậu con trai nhỏ đi bên cạnh đã làm xúc động hàng triệu trái tim. Bức ảnh được chụp trên phố Queen, thành phố New York, Mỹ và được đăng lên các website chia sẻ ảnh giống như Imgur, Reddit and 9Gag, với tiêu đề đơn giản: "Những ông bố".

      Người đàn ông trong ảnh sau đó được xác định là Liu Qiao, một quản lý tại tập đoàn tài chính JPMorgan Chase. Liu nói với các phóng viên rằng hôm đó, anh đến trường mầm non để đón cậu con trai 4 tuổi Liu Rouzhuo sau khi kết thúc công việc hàng ngày lúc 5h chiều. Bức ảnh được chụp hôm 10/9.

Liu Qiao (người Trung Quốc)

     "Lúc bố con tôi bước ra cổng trường, trời mỗi lúc một mưa lớn. Do nhà trẻ cách nhà tôi không xa nên tôi không dừng lại để trú mưa", Liu kể. "Đó là bản năng của bất kỳ ông bố bà mẹ nào. Tôi không nghĩ mình lại nhận được nhiều lời khen ngợi như vậy từ người dùng mạng".

     Khi được hỏi vì sao không bế con trên tay để che ô, Liu giải thích: "Tôi muốn thằng bé có thể tự xử lý mọi việc của bản thân, vì thế tôi đã không bế hay xách cặp giúp con. Tuy nhiên Rouzhuo vẫn còn bé và tôi không muốn nó bị cảm lạnh".

http://www.mangtinmoi.com/5-nguoi-cha-vi-dai-nhat-the-gioi-hi-sinh-tat-ca-vi-con-d47173.html

     Không chờ con nhỏ cầu xin, người cha trong câu chuyện sẵn sàng chịu mưa ướt, dùng dù che cho con không bị ướt và cho đó chỉ là bản năng của bất kỳ ông bố bà mẹ nào. Việc anh Liu làm không chỉ thể hiện tình thương con mà còn có mục đích giáo dục con. Những người cha, người mẹ trần gian còn biết làm những gì tốt nhất cho con cái mình, phương chi Cha chúng ta ở trên trời...

06.10.2016 - Thứ Năm Tuần XXVII Thường Niên

Lc 11, 5-13 

     5 Người còn nói với các ông: "Ai trong anh em có một người bạn, và nửa đêm đến nhà người bạn ấy mà nói: "Bạn ơi, cho tôi vay ba cái bánh, 6 vì tôi có anh bạn lỡ đường ghé lại nhà, và tôi không có gì dọn cho anh ta ăn cả"; 7 mà người kia từ trong nhà lại đáp: "Xin anh đừng quấy rầy tôi: cửa đã đóng rồi, các cháu lại ngủ cùng giường với tôi, tôi không thể dậy lấy bánh cho anh được.? 8 Thầy nói cho anh em biết: dẫu người kia không dậy để cho người này vì tình bạn, thì cũng sẽ dậy để cho người này tất cả những gì anh ta cần, vì anh ta cứ lì ra đó. 9 "Thế nên Thầy bảo anh em: anh em cứ xin thì sẽ được, cứ tìm thì sẽ thấy, cứ gõ cửa thì sẽ mở cho. 10 Vì hễ ai xin thì nhận được, ai tìm thì thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho. 11 Ai trong anh em là một người cha, mà khi con xin cá, thì thay vì cá lại lấy rắn mà cho nó? 12 Hoặc nó xin trứng lại cho nó bò cạp? 13 Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?"

(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)

     Thiên Chúa là Cha giàu lòng thương xót. Ngài luôn ban ơn cho những ai kêu cầu Ngài. Trong Tin Mừng hôm nay, Đức Giêsu khẳng định: “Ai xin thì sẽ được, ai tìm thì sẽ thấy, ai gõ cửa thì sẽ mở cho” (Lc 11, 9). Ngài đã minh họa điều này bằng câu chuyện người bạn quấy rầy người hàng xóm đã lên giường ngủ để vay ba chiếc bánh đãi người bạn lỡ đường. Bì từ chối, nhưng người này kiên kiên trì gõ cửa và van nài cho đến khi vay được bánh.

     Người hàng xóm dậy lấy bánh cho vay để khỏi bị quấy rầy, làm mất giấc ngủ của cả gia đình, nhưng Thiên Chúa không ban ơn cho chúng ta để chúng ta khỏi quấy rầy Ngài, vì Ngài là Cha chúng ta. Đức Giêsu đã dùng hình ảnh thật gần gũi, giúp chúng ta hiểu được lòng Chúa yêu thương chúng ta: “Ai trong anh em là một người cha, mà khi con xin cá, thì thay vì cá lại lấy rắn mà cho nó? Hoặc nó xin trứng lại cho nó bò cạp? Vậy nếu anh em vốn là những kẻ xấu mà còn biết cho con cái mình của tốt của lành, phương chi Cha trên trời lại không ban Thánh Thần cho những kẻ kêu xin Người sao?”

     Người cha trần thế còn biết làm những điều tốt nhất cho con mình. Nếu chúng ta biết nhận mình hèn yếu, kiên trì cầu nguyện, Thiên Chúa sẽ ban ơn cho chúng ta. Thiên Chúa biết chúng ta cần gì và sẽ ban ơn theo cách của Ngài, nghĩa là theo ý Chúa chứ không theo ý chúng ta. Dẫu có phải đương đầu với thử thách và đau khổ, hãy vững tin Chúa sẽ ban ơn giúp chúng ta biết sống đẹp lòng Chúa và đem lại ơn cứu độ cho chúng ta. 

    Lạy Chúa Giêsu, chúng con xác tín Chúa biết điều gì tốt cho chúng con. Xin cho chúng con biết kiên trì cầu nguyện và vững dạ cậy tin, biết vâng nghe thánh ý Chúa trong cuộc đời này để được Chúa ban ơn cứu độ đời đời. Amen.

Lạy Cha

     Vào ngày 22.11.2013, tại Nihondaira, Shizuoka, Nhật Bản đã diễn ra buổi lễ cầu nguyện cho hòa bình thế giới với sự tham gia của nhiều thành viên thuộc các tôn giáo khác nhau, gồm: Thần đạo, Hồi giáo, Thiên Chúa giáo, và Phật giáo. 

     Riêng Phật giáo, có nhiều tông phái khác nhau tham dự, đặc biệt là sự tham dự của Đức Dalai Lama và chư Tăng Tây Tạng.

Đức Dalai Lama phát biểu tại buổi lễ

       Trong buổi lễ cầu nguyện, mỗi nhóm tôn giáo đều thực hiện nghi thức cầu nguyện theo phong cách riêng của mình.

     Lễ cầu nguyện đa tôn giáo này xuất phát từ sự ảnh hưởng bởi một câu châm ngôn của Hoàng tử Shotoku, một nhà truyền bá đạo Phật thời sơ khai của Phật giáo tại Nhật Bản. Hoàng tử đã phát biểu rằng: “Sự hòa hợp được đánh giá cao; việc tránh sự chống đối tùy tiện là đáng được vinh danh”. 

...

 

Tín đồ Thiên Chúa giáo hát Thánh ca cầu nguyện

Xin đọc đầy đủ bài viết tại: https://giacngo.vn/PrintView.aspx?Language=vi&ID=3B5240

     Đọc bản tin này, chúng ta thấy việc cầu nguyện có một ý nghĩa đặc biệt với tất cả các Tôn giáo. Dựa vào niềm tin của mình, mỗi tôn giáo có cách thức cầu nguyện riêng. Khi thấy Gioan dạy môn đệ của mình cầu nguyện, các môn đệ của Đức Giêsu cũng xin Ngài dạy họ cầu nguyện. 

05.10.2016 - Thứ Tư Tuần XXVII Thường Niên

Lc 11, 1-4 

     1 Có một lần Đức Giêsu cầu nguyện ở nơi kia. Người cầu nguyện xong, thì có một người trong nhóm môn đệ nói với Người: "Thưa Thầy, xin dạy chúng con cầu nguyện, cũng như ông Gioan đã dạy môn đệ của ông." 2 Người bảo các ông: "Khi cầu nguyện, anh em hãy nói: "Lạy Cha, xin làm cho danh thánh Cha vinh hiển, Triều Đại Cha mau đến, 3 xin Cha cho chúng con ngày nào có lương thực ngày ấy; 4 xin tha tội cho chúng con, vì chính chúng con cũng tha cho mọi người mắc lỗi với chúng con, và xin đừng để chúng con sa chước cám dỗ."

(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)

     Chúng ta cùng tìm hiểu lời Đức Giêsu dạy các môn đệ cầu nguyện qua những suy tư của Đức Giáo hoàng Phanxicô trong bản tin của Đài Vatican:

     VATICAN. Đức Thánh Cha Phanxicô chia sẻ rằng cầu nguyện không phải là những lời nói ma thuật của những Kitô hữu. Khi cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha, chúng ta cảm nghiệm Thiên Chúa đang dõi mắt nhìm xem chúng ta. Lời cầu nguyện này phải là nền tảng trong đời sống thiêng liêng. Đây là nội dung bài giảng của Đức Thánh Cha Phanxicô trong thánh lễ sáng thứ Năm, 16.06.2016, tại nguyện đường thuộc Nhà Thánh Marta.

      Đức Giêsu luôn quy hướng về Cha trong những giây phút thách đố nhất

     Được gợi hứng từ bài Tin Mừng, thuật lại việc Đức Giêsu dạy các môn đệ cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha, Đức Thánh Cha đã chia sẻ những suy tư của mình về giá trị và ý nghĩa của cầu nguyện trong đời sống của một Kitô hữu. “Đức Giêsu luôn gọi ‘Cha’ trong những giây phút quan trọng hay thách đố nhất của cuộc đời. Chúa Cha biết rõ chúng ta cần gì, trước khi chúng ta cầu xin. Ngài là một người Cha luôn biết lắng nghe những điều kín ẩn nơi tâm hồn. Và chính Đức Giêsu đã khuyên chúng ta hãy biết cầu nguyện nơi kín ẩn chứ đừng lải nhải như dân ngoại.

     Chính nhờ Cha mà chúng ta nhận lãnh được căn tính của mình là người con. Và khi thân thưa ‘Cha ơi’, thì điều ấy chạm đến cội rễ của căn tính nơi chúng ta: Căn tính Kitô hữu là trở nên con cái Chúa và đây là ân sủng của Thần Khí. Không ai có thể nói ‘Lạy Cha’ mà không nhờ ân sủng của Thánh Thần. ‘Lạy Cha’ cũng là từ mà Đức Giêsu đã dùng trong những thời khắc quan trọng: Khi Ngài tràn đầy niềm vui hay dạt dào cảm xúc: ‘Lạy Cha, con tạ ơn Cha, vì Cha đã mặc khải cho những người bé mọn.’ Hay khi Ngài khóc thương trước phần mộ của bạn Ngài là Lazaro: ‘Lạy Cha, con cảm tạ Cha vì Cha đã nhận lời con.’ Hoặc là trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời trên thánh giá.

      Như vậy, ‘Lạy Cha’ là từ được Đức Giêsu sử dụng nhiều nhất trong những giờ phút quan trọng hay những thời khắc thách đố nhất của cuộc đời. Nếu chúng ta không cảm thấy mình là con cái Chúa, không muốn xem mình là con của Ngài, không muốn thân thưa ‘Lạy Cha’; lời cầu nguyện của chúng ta cũng giống như dân ngoại, chỉ là lải nhải những lời vô nghĩa.

       Kinh Lạy Cha là nền tảng cầu nguyện

     Nếu chúng ta không thể bắt đầu cầu nguyện với những lời của Kinh Lạy Cha, lời cầu nguyện của chúng ta sẽ chẳng đi đến đâu.

     ‘Lạy Cha’. Đó là một tâm tình khi cảm nhận được Cha đang nhìn xem chúng ta, cảm nhận được cầu nguyện không phải là chuyện mất thời gian. Nhưng đó là một lời mời đến cùng Thiên Chúa để Ngài ban tặng cho chúng ta căn tính được làm con. ‘Lạy Cha’ chính là chiều kích quan trọng trong lời cầu nguyện Kitô giáo. Chúng ta có thể cầu nguyện với các thánh, các thiên thần khi chúng ta đi đường hoặc hành hương… Tất cả những lời cầu nguyện này đều rất tuyệt vời nhưng chúng ta phải bắt đầu với ‘Lạy Cha’ và ý thức rằng chúng ta là con cái Chúa. Chúng ta có một người Cha yêu thương chúng ta và biết rất rõ chúng ta cần gì.

     Trong kinh Lạy Cha, có một điều rất quan trọng là: ‘Xin tha tội cho chúng con như chúng con cũng tha cho những người có lỗi với chúng con’. Điều này có nghĩa là lời cầu nguyện phải chuyển tải được cảm thức của chúng ta muốn trở nên anh chị em, là những thành viên của một gia đình. Không giống như Cain đã thù ghét em mình, chúng ta được mời gọi để tha thứ, tha thứ cho những ai xúc phạm chúng ta. Chúng ta hãy có tâm tình tha thứ, không giữ trong lòng những chuyện thù hằn, oán giận hay muốn trả thù.

     Lời cầu nguyện đẹp nhất mà chúng ta có thể thân thưa với Thiên Chúa là lời cầu nguyện xin Chúa tha thứ cho tất cả mọi người cùng những tội lỗi mà họ đã phạm. Thật tốt nếu chúng ta biết xét mình về điều này: Thiên Chúa có là Cha của ta không? Ta có cảm nhận được Ngài là Cha không? Nếu ta không cảm nhận được, ta hãy nài xin Thánh Thần dạy chúng ta điều đó. Chúng ta có thể tha thứ, quên đi hận thù không? Nếu không, ta hay thân thưa với Cha: ‘Những người này cũng là con cái của Cha đấy, nhưng họ xúc phạm và làm tổn thương con… Xin Cha giúp con tha thứ cho họ, được không Cha?’ Chúng ta hãy thực hành việc xét mình và điều ấy sẽ mang lại cho chúng ta nhiều ích lợi. ‘Lạy Cha’ và ‘của chúng con’ đó là hai điều đem đến cho chúng ta căn tính là con cái Chúa và trao cho chúng ta một mái ấm gia đình trong cuộc lữ thứ hành hương về quê trời.”

Vũ Đức Anh Phương SJ

http://vi.radiovaticana.va/news/

Chọn phần tốt nhất

      Frederick là con thứ năm trong 14 người con của ông bà Jean và Marie Ozanam, và là một trong ba người còn sống cho đến tuổi trưởng thành. Khi là thiếu niên, anh nghi ngờ tôn giáo của mình. Việc đọc sách thánh và cầu nguyện dường như không giúp ích gì, nhưng sau những lần thảo luận với Cha Noirot của Ðại Học Lyons đã làm sáng tỏ nhiều vấn đề.

     Frederick muốn học về văn chương, mặc dù cha anh, một bác sĩ, muốn anh trở thành một luật sư. Frederick vâng theo ý cha và năm 1831 anh đến Balê học luật tại đại học Sorbonne. Khi một vài giáo sư chế nhạo giáo huấn Công Giáo trong các bài giảng, Frederick lên tiếng bảo vệ Giáo Hội.

     Một câu lạc bộ về biện luận do Frederick thành lập đã thay đổi hướng đi cuộc đời anh. Trong câu lạc bộ này, người Công Giáo, người vô thần và người chủ trương bất-khả-tri tranh luận về những vấn đề xảy ra hàng ngày. Có một lần, sau khi Frederick nói về vai trò của Kitô Giáo trong nền văn minh, một hội viên lên tiếng: "Này ông Ozanam, chúng ta hãy thành thật với nhau và hãy thiết thực. Tôi hỏi ông, ngoài việc thảo luận ông còn làm gì để chứng tỏ đức tin của ông?"

     Frederick đau điếng bởi câu hỏi ấy. Sau đó anh quyết tâm rằng lời nói phải đi đôi với hành động. Và cùng với một người bạn, anh đến thăm những người nghèo ở chung cư Balê và giúp đỡ bất cứ gì họ có thể. Không bao lâu, một nhóm người thiện chí nhằm giúp đỡ những ai có nhu cầu, được thành lập dưới sự bảo trợ của tổ chức St. Vincent de Paul do Frederick đứng đầu.

     Nghĩ rằng đức tin Công Giáo cần phải được một nhà thuyết giảng nổi tiếng giải thích các giáo huấn, Frederick nài nỉ Ðức Tổng Giám Mục Balê chỉ định Cha Lacordaire, nhà thuyết giảng đại tài của Pháp thời ấy, đến giảng trong Tuần Thánh ở Vương Cung Thánh Ðường Notre Dame. Người ta tham dự rất đông và từ đó trở đi đã trở thành một truyền thống hàng năm ở Balê.

     Sau khi tốt nghiệp đại học Sorbonne, Frederick dạy luật tại Ðại Học Lyons. Ngài cũng đậu bằng tiến sĩ văn chương. Sau đó, vào ngày 23.6.1841, ngài kết hôn với Amelie Soulacroix, và trở về Sorbonne dạy văn chương. Là một giảng viên đáng kính nể, Frederick đã đem lại nhiều lợi ích cho sinh viên. Trong khi đó, tổ chức St. Vincent de Paul lan tràn khắp Âu Châu. Riêng ở Balê có tới 25 chi nhánh.

     Vào năm 1846, Frederick, Amelie và cô con gái Marie đến nước Ý; ở đây Frederick hy vọng sẽ phục hồi sức khỏe yếu kém của mình. Và họ đã trở lại Ý vào năm sau đó. Cuộc cách mạng 1848 đã khiến nhiều người ở Balê cần đến sự giúp đỡ của tổ chức St. Vincent de Paul. Số người thất nghiệp lên đến 275.000người. Chính phủ yêu cầu Frederick và các cộng tác viên của ngài, trông coi tổ chức giúp đỡ người nghèo của chính phủ. Các hội viên St. Vincent de Paul ở khắp Âu Châu tuôn đến Balê để giúp đỡ.

     Sau đó Frederick thành lập tờ báo Thời Ðại Mới, để bảo vệ sự công chính cho người nghèo và giới lao động. Nhiều người Công Giáo không vui với những bài viết của Frederick. Cho rằng người nghèo là "tư tế của dân tộc," Frederick nói rằng sự đói khát và mồ hôi của người nghèo tạo thành một hy lễ có thể đền bù tội lỗi nhân loại.

     Vào năm 1852, sức khỏe yếu kém buộc Frederick phải trở về Ý với vợ và cô con gái. Ngài từ trần ngày 08.9.1853. Trong tang lễ của Frederick, Cha Lacordaire mô tả ngài như "một trong những tạo vật được đặc ân trực tiếp xuất phát từ bàn tay Thiên Chúa, mà trong con người ấy Thiên Chúa đã nối kết sự nhạy cảm với kỳ tài để khích động thế giới".

      Frederick được phong Chân phước năm 1997. Vì ngài có viết một tuyệt tác nhan đề Thơ Thánh Phanxicô Trong Thế Kỷ 13, và vì cảm nhận của ngài về phẩm giá của người nghèo rất gần với tư tưởng của Thánh Phanxicô, nên thật thích hợp để coi ngài là một trong những "vĩ nhân" của dòng Phanxicô.

Nguồn: http://www.songtinmungtinhyeu.org

     Biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa dạy, từ một người bị khủng hoảng đức tin trầm trọng thời sinh viên, Frederick đã lên tiếng bảo vệ Giáo Hội và dùng hết khả năng của mình để phục vụ người nghèo. Thánh nhân đã biết chọn phần tốt nhất như Lời Đức Giêsu dạy. 

04.10.2016 - Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên

Lc 10, 38-42

     38 Khi ấy, Chúa Giêsu vào một làng kia và có một phụ nữ tên là Martha rước Người vào nhà mình. 39 Bà có người em gái tên là Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. 40 Martha bận rộn với việc thết đãi khách. Bà đứng lại thưa Người rằng: "Lạy Thầy, em con để con hầu hạ một mình mà Thầy không quan tâm sao? Xin Thầy bảo em con giúp con với". 41 Nhưng Chúa đáp: "Martha, Martha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện. 42 Chỉ có một sự cần mà thôi: Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất".

(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)

     Đến Bêtania, Đức Giêsu và các môn đệ ghé thăm nhà những người bạn thân, cô chị Martha đón Ngài vào và tất bật lo việc phục vụ, còn cô em là Maria thì cứ ngồi bên chân Đức Giêsu mà nghe lời Người dạy.

     Martha thưa với Đức Giêsu: “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao?”. Nhân việc này, Thầy Giêsu đã chỉ cho Martha biết chính Maria đã chọn phần tốt nhất. Đó là ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Ngài dạy. 

     Trong cuộc sống đời thường, chúng ta bị chi phối bởi bao lo toan cho cuộc sống vật chất thường ngày. Người giàu, kẻ nghèo đều có cái lo riêng của mình. Hầu như ai cũng muốn đời sống ngày càng phát triển lên thêm, giàu có hơn, tiện nghi đầy đủ hơn.

     Trong đời sống đạo, nhiều khi chúng ta tưởng mình phục vụ Chúa, nhưng thực ra là chúng ta đang phục vụ chính mình. Nhìn Martha lăng xăng dọn bữa ăn, chúng ta thấy dáng dấp của chính mình. Chúng ta hoạt động để được chú ý, để được tiếng khen. Chúng ta mời gọi người khác cộng tác, cũng là để phục vụ cho chương trình của chính mình. Đôi khi chúng ta cầu nguyện với Chúa, chúng ta cũng chỉ xin những ơn có lợi cho mình, xin luôn được thành công, sớm vẻ vang. Chúng ta mãn nguyện với những hoạt động tông đồ của mình, hài lòng với công cuộc từ thiện đã làm…

      Dĩ nhiên, chúng ta lo toan cho cuộc sống vật chất, chúng ta xin Chúa ban ơn, chúc lành cho công việc chúng ta làm sớm thành công, giúp ích được cho nhiều người… là việc chính đáng và cần thiết. Nhưng nếu chỉ quan tâm đến những điều ấy thì chưa đủ. Nếu chỉ muốn đề cao mình, muốn mình được tôn vinh là không đẹp lòng Chúa. Người Kitô hữu cần phải suy nghĩ và chọn cho mình những gì là tốt nhất cho cuộc sống đời sau.

     Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã chỉ cho Martha và cũng là cho chúng ta biết điều tốt nhất cho linh hồn chúng ta, đó là lắng nghe lời Ngài. Như thế, chúng ta cần dành thời gian để đọc, lắng nghe, suy niệm Lời Chúa mỗi ngày và thực hành Lời Chúa dạy.

    Như Chân phước Frederick, chúng ta hãy học theo cả hai thánh nữ Martha và Maria, "Cầu nguyện và hoạt động". Cầu nguyện là linh hồn của hoạt động, và hoạt động là kết quả của cầu nguyện, vì: "Hoạt động mà không có cầu nguyện là thiếu nguyên tắc căn bản, cầu nguyện mà không có hoạt động là thiếu đất gieo hạt". (P.Graef). 

      Lạy Chúa Giêsu, giữa những bôn ba của cuộc sống đời thường, xin cho chúng con luôn biết dành thời giờ lắng nghe và suy niệm Lời Chúa mỗi ngày, biết cộng tác với ơn Chúa, tin tưởng và phó thác cuộc đời trong tay Chúa và khi phải chọn lựa, xin cho chúng con luôn biết chọn Chúa làm gia nghiệp, hơn là cậy dựa vào của cải vật chất và tìm kiếm hư danh đời này. Amen.