Frederick là con thứ năm trong 14 người con của ông bà Jean và Marie Ozanam, và là một trong ba người còn sống cho đến tuổi trưởng thành. Khi là thiếu niên, anh nghi ngờ tôn giáo của mình. Việc đọc sách thánh và cầu nguyện dường như không giúp ích gì, nhưng sau những lần thảo luận với Cha Noirot của Ðại Học Lyons đã làm sáng tỏ nhiều vấn đề.
Frederick muốn học về văn chương, mặc dù cha anh, một bác sĩ, muốn anh trở thành một luật sư. Frederick vâng theo ý cha và năm 1831 anh đến Balê học luật tại đại học Sorbonne. Khi một vài giáo sư chế nhạo giáo huấn Công Giáo trong các bài giảng, Frederick lên tiếng bảo vệ Giáo Hội.
Một câu lạc bộ về biện luận do Frederick thành lập đã thay đổi hướng đi cuộc đời anh. Trong câu lạc bộ này, người Công Giáo, người vô thần và người chủ trương bất-khả-tri tranh luận về những vấn đề xảy ra hàng ngày. Có một lần, sau khi Frederick nói về vai trò của Kitô Giáo trong nền văn minh, một hội viên lên tiếng: "Này ông Ozanam, chúng ta hãy thành thật với nhau và hãy thiết thực. Tôi hỏi ông, ngoài việc thảo luận ông còn làm gì để chứng tỏ đức tin của ông?"
Frederick đau điếng bởi câu hỏi ấy. Sau đó anh quyết tâm rằng lời nói phải đi đôi với hành động. Và cùng với một người bạn, anh đến thăm những người nghèo ở chung cư Balê và giúp đỡ bất cứ gì họ có thể. Không bao lâu, một nhóm người thiện chí nhằm giúp đỡ những ai có nhu cầu, được thành lập dưới sự bảo trợ của tổ chức St. Vincent de Paul do Frederick đứng đầu.
Nghĩ rằng đức tin Công Giáo cần phải được một nhà thuyết giảng nổi tiếng giải thích các giáo huấn, Frederick nài nỉ Ðức Tổng Giám Mục Balê chỉ định Cha Lacordaire, nhà thuyết giảng đại tài của Pháp thời ấy, đến giảng trong Tuần Thánh ở Vương Cung Thánh Ðường Notre Dame. Người ta tham dự rất đông và từ đó trở đi đã trở thành một truyền thống hàng năm ở Balê.
Sau khi tốt nghiệp đại học Sorbonne, Frederick dạy luật tại Ðại Học Lyons. Ngài cũng đậu bằng tiến sĩ văn chương. Sau đó, vào ngày 23.6.1841, ngài kết hôn với Amelie Soulacroix, và trở về Sorbonne dạy văn chương. Là một giảng viên đáng kính nể, Frederick đã đem lại nhiều lợi ích cho sinh viên. Trong khi đó, tổ chức St. Vincent de Paul lan tràn khắp Âu Châu. Riêng ở Balê có tới 25 chi nhánh.
Vào năm 1846, Frederick, Amelie và cô con gái Marie đến nước Ý; ở đây Frederick hy vọng sẽ phục hồi sức khỏe yếu kém của mình. Và họ đã trở lại Ý vào năm sau đó. Cuộc cách mạng 1848 đã khiến nhiều người ở Balê cần đến sự giúp đỡ của tổ chức St. Vincent de Paul. Số người thất nghiệp lên đến 275.000người. Chính phủ yêu cầu Frederick và các cộng tác viên của ngài, trông coi tổ chức giúp đỡ người nghèo của chính phủ. Các hội viên St. Vincent de Paul ở khắp Âu Châu tuôn đến Balê để giúp đỡ.
Sau đó Frederick thành lập tờ báo Thời Ðại Mới, để bảo vệ sự công chính cho người nghèo và giới lao động. Nhiều người Công Giáo không vui với những bài viết của Frederick. Cho rằng người nghèo là "tư tế của dân tộc," Frederick nói rằng sự đói khát và mồ hôi của người nghèo tạo thành một hy lễ có thể đền bù tội lỗi nhân loại.
Vào năm 1852, sức khỏe yếu kém buộc Frederick phải trở về Ý với vợ và cô con gái. Ngài từ trần ngày 08.9.1853. Trong tang lễ của Frederick, Cha Lacordaire mô tả ngài như "một trong những tạo vật được đặc ân trực tiếp xuất phát từ bàn tay Thiên Chúa, mà trong con người ấy Thiên Chúa đã nối kết sự nhạy cảm với kỳ tài để khích động thế giới".
Frederick được phong Chân phước năm 1997. Vì ngài có viết một tuyệt tác nhan đề Thơ Thánh Phanxicô Trong Thế Kỷ 13, và vì cảm nhận của ngài về phẩm giá của người nghèo rất gần với tư tưởng của Thánh Phanxicô, nên thật thích hợp để coi ngài là một trong những "vĩ nhân" của dòng Phanxicô.
Biết lắng nghe và thực hành Lời Chúa dạy, từ một người bị khủng hoảng đức tin trầm trọng thời sinh viên, Frederick đã lên tiếng bảo vệ Giáo Hội và dùng hết khả năng của mình để phục vụ người nghèo. Thánh nhân đã biết chọn phần tốt nhất như Lời Đức Giêsu dạy.
04.10.2016 - Thứ Ba Tuần XXVII Thường Niên
Lc 10, 38-42
38 Khi ấy, Chúa Giêsu vào một làng kia và có một phụ nữ tên là Martha rước Người vào nhà mình. 39 Bà có người em gái tên là Maria ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Người. 40 Martha bận rộn với việc thết đãi khách. Bà đứng lại thưa Người rằng: "Lạy Thầy, em con để con hầu hạ một mình mà Thầy không quan tâm sao? Xin Thầy bảo em con giúp con với". 41 Nhưng Chúa đáp: "Martha, Martha, con lo lắng bối rối về nhiều chuyện. 42 Chỉ có một sự cần mà thôi: Maria đã chọn phần tốt nhất và sẽ không bị ai lấy mất".
(Nguồn: Ủy Ban Kinh Thánh / HĐGMVN)
Đến Bêtania, Đức Giêsu và các môn đệ ghé thăm nhà những người bạn thân, cô chị Martha đón Ngài vào và tất bật lo việc phục vụ, còn cô em là Maria thì cứ ngồi bên chân Đức Giêsu mà nghe lời Người dạy.
Martha thưa với Đức Giêsu: “Thưa Thầy, em con để mình con phục vụ, mà Thầy không để ý tới sao?”. Nhân việc này, Thầy Giêsu đã chỉ cho Martha biết chính Maria đã chọn phần tốt nhất. Đó là ngồi bên chân Chúa mà nghe lời Ngài dạy.
Trong cuộc sống đời thường, chúng ta bị chi phối bởi bao lo toan cho cuộc sống vật chất thường ngày. Người giàu, kẻ nghèo đều có cái lo riêng của mình. Hầu như ai cũng muốn đời sống ngày càng phát triển lên thêm, giàu có hơn, tiện nghi đầy đủ hơn.
Trong đời sống đạo, nhiều khi chúng ta tưởng mình phục vụ Chúa, nhưng thực ra là chúng ta đang phục vụ chính mình. Nhìn Martha lăng xăng dọn bữa ăn, chúng ta thấy dáng dấp của chính mình. Chúng ta hoạt động để được chú ý, để được tiếng khen. Chúng ta mời gọi người khác cộng tác, cũng là để phục vụ cho chương trình của chính mình. Đôi khi chúng ta cầu nguyện với Chúa, chúng ta cũng chỉ xin những ơn có lợi cho mình, xin luôn được thành công, sớm vẻ vang. Chúng ta mãn nguyện với những hoạt động tông đồ của mình, hài lòng với công cuộc từ thiện đã làm…
Dĩ nhiên, chúng ta lo toan cho cuộc sống vật chất, chúng ta xin Chúa ban ơn, chúc lành cho công việc chúng ta làm sớm thành công, giúp ích được cho nhiều người… là việc chính đáng và cần thiết. Nhưng nếu chỉ quan tâm đến những điều ấy thì chưa đủ. Nếu chỉ muốn đề cao mình, muốn mình được tôn vinh là không đẹp lòng Chúa. Người Kitô hữu cần phải suy nghĩ và chọn cho mình những gì là tốt nhất cho cuộc sống đời sau.
Trong Tin mừng hôm nay, Chúa Giêsu đã chỉ cho Martha và cũng là cho chúng ta biết điều tốt nhất cho linh hồn chúng ta, đó là lắng nghe lời Ngài. Như thế, chúng ta cần dành thời gian để đọc, lắng nghe, suy niệm Lời Chúa mỗi ngày và thực hành Lời Chúa dạy.
Như Chân phước Frederick, chúng ta hãy học theo cả hai thánh nữ Martha và Maria, "Cầu nguyện và hoạt động". Cầu nguyện là linh hồn của hoạt động, và hoạt động là kết quả của cầu nguyện, vì: "Hoạt động mà không có cầu nguyện là thiếu nguyên tắc căn bản, cầu nguyện mà không có hoạt động là thiếu đất gieo hạt". (P.Graef).
Lạy Chúa Giêsu, giữa những bôn ba của cuộc sống đời thường, xin cho chúng con luôn biết dành thời giờ lắng nghe và suy niệm Lời Chúa mỗi ngày, biết cộng tác với ơn Chúa, tin tưởng và phó thác cuộc đời trong tay Chúa và khi phải chọn lựa, xin cho chúng con luôn biết chọn Chúa làm gia nghiệp, hơn là cậy dựa vào của cải vật chất và tìm kiếm hư danh đời này. Amen.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét